指天台宗所立五時教中方等時之諸經。智顗將佛教諸經典之內容加以分類、解釋,從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時,而以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味配之。此生蘇經即指方等時之經典,例如維摩、思益、金光明、勝鬘等大乘經典皆屬之。法華玄義卷二上(大三三·六九二下):「生蘇經(中略)則三粗一妙。」p2072
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【觀察十二處法不應與他共興諍論】 p1471 集論八卷十三頁云:復次若欲自求利益安樂;於諸論軌,應善通達;不應與他...禪僧出眾問話。又作出眾。禪門中於問答論議時,若為問答出於眾中,稱為出陣。反之,稱為入陣或入眾。楊岐方會和尚語...胎藏界為本覺下轉之化他門,故約大定、大智、大悲之三德。 一、佛部,此為如來之大定; 二、蓮華部,此為如...【六賊】 原性明靜,因情昏散。狂心若歇,真佛自彰。當知塵識是賊,止觀是兵(禪止心散,觀照心昏)。喻雖遣兵...(術語)三心之一,第八識為萬法生起之根本,故名。...禪林用語。又作轉轆轆地。阿,語助詞;轆轆,車輪滑行之聲音;地,語尾助詞。即事物不停滯而一直在進行之中;形容無...【諸佛同一法身而佛有多】 p1362 攝論三卷二十二頁云:如是諸佛,同一法身,而佛有多;何緣可見?此中有頌。一界中...【寂滅論】 p1017 集異門論十二卷十一頁云:寂滅論者:謂此正論、能正顯了有身過患,滅有身功德;故名寂滅論。...【剎那滅】 p0798 此種子六義之一。成唯識論二卷十三頁云:一、剎那滅。謂體才生,無間必滅。有勝功力,方成種...(術語)Mānavaka,又作摩納婆,摩婆婆迦,摩納婆嚩迦,那羅摩那。譯曰:儒童,年少,人,長者。玄應音義一曰:摩...位於遼寧遼陽城西門外。俗稱白塔寺。建於金代(1115~1234)。清太宗天聰九年(1635)重修,供奉自來佛一尊,相傳為...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...我慢是障道的根本,古德云:我慢高山,不留德水。一個有德行的人,絕對不會驕傲的。一個驕傲的人,他的胸量就小,脾...
用功的人,謂一人與萬人敵。這一句話,在古人最好,在今人則不行,何以呢?古人道心充足,百折不回,一勇可以超過去...
問: 在現代社會中,如何修學佛法? 傳印長老答: 不論何時何地何人,凡修學佛法,首先強調正確的信仰。然後基於正...
每次夢醒,在凌晨三點半到四點醒來的時候,都會聽到遠處傳來非常痛苦的嚎叫聲。那是豬的慘叫,一聲又一聲,這痛苦的...
復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中而生,根緣境,識於中而生,叫做三和合緣,作方便計著,而...
真正的賢人君子一定會真誠待人,不用機心,不設城府。 但是現在這種人越來越少了,因為大家都感覺到,人和人之間你...問: 在家修行的女眾在哪方面最難突破?該如何下功夫? 慧律法師答: 女眾最難突破的就是感情,男女的感情,再來就...
前兩天,中國佛學院有人來接法,我就和他們講:你們接法這個想法是好的,但是接過法以後,又有中國佛學院的畢業證書...
生蘇經
【佛光大辭典】
| 上篇:生靜慮 | 下篇:生變 |
(術語)Skandha,又作塞建陀羅。舊譯曰眾聚陰。新譯曰蘊。俱舍光記一本曰:塞建陀羅,唐言蘊,舊譯名陰(於禁反)...
觀察十二處法不應與他共興諍論
出陣
胎藏界三部
六賊
根本心
阿轆轆地
諸佛同一法身而佛有多
寂滅論
剎那滅
摩納
廣祐寺
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
慧律法師《慈、悲、喜、捨》

一人與萬人敵,在今人則不行

在現代社會中,如何修學佛法

口腹之慾,為何要以生命來買單

識心不斷,六道輪迴就不斷

真正的賢人君子,不設機心城府
在家女眾哪方面最難突破 該如何下功夫


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師