梵語 sapta-parna。音譯作薩多般羅那。乃由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟，即因窟前有大七葉樹而命名。［翻梵語卷九、枳橘易土集卷十］ p112
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（術語）心為集起之義。意為思量之義。識為了別之義。唯識論於其名雖許互通，然其實體各別，如其次第配之於第八識與...巴利語 abhidhamma-mātikā。為上座部佛教所採用的諸法分類之準則。南傳佛教七大論書之一之法集（巴 Dhamma-savga...【預流果得不墮法】 p1233 大毗婆沙論四十六卷十四頁云：問：一來、不還、阿羅漢、亦得不墮法；何故唯說預流果得不...（雜語）方便之異名。應於便宜而假施設事物也。文句記二下曰：應物施設，故名為權。順宜制立，故名為謀。有權之謀，...【六種遍智】 p0300 瑜伽一百卷二十二頁云：復有六種遍智。一者、不定地有漏諦遍智。二者、定地有漏諦遍智。三者、...【八種聖言及非聖言】 p0085 俱舍論十六卷十五頁云：經說諸言，略有十六。謂於不見不聞不覺不知事中，言實見等。或...（雜語）阿鼻地獄廣漠，非凡力所得脫出，其堅固如大城也。見三界義。...即參學究辦。在禪宗，即指參訪師家，致力體得佛法。禪家排斥單方面之知解，以親至師父處參學，求其開示之參禪為一生...（名數）明者，智慧之異名也，除眾生昏闇，使通達一切法之法門有百八種。第一正信法明門，乃至第百八不退轉地法明門...【能善巧熏修心者得二勝利】 p0898 瑜伽五十一卷十四頁云：復次若能善巧熏修心者；得二勝利。一、於果時觸證安...禪林用語。禪宗之師家教導學人，稱為垂手；對此而言，學人接受教化以求證悟則稱出手。 p1553...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...（根據印光大師校定本校對）...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...
非信不足啟願，非願不足導行，非持名妙行，不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信，次勸發願以導行，次示持名以徑...善導大師有三不問。我們念佛人經常問這樣那樣的問題，這樣那樣的事情。善導大師講：不問時節久近，不問罪福多少，不...
彌勒菩薩又名阿逸多菩薩，阿逸多是梵文，華言即是慈無能勝，故又稱為慈氏菩薩。梁武帝時所作的《梁皇寶懺》一開頭就...（ 導語： 不論世俗之中還是在佛門裡，人們通常都會看重富貴之人，而輕視那些貧窮者。在信仰上，更多的人都會認為富...現代學佛的又一傾向，是出世的。佛法中，人天乘是戀世的，耽戀著世間欲樂，沒有出世解脫的意向。小乘與人天法相反，...
學道之門別無奇特。只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄緣。對世間一切愛慾境界。心如木石相...
為什麼要受苦？我們招感來的。為什麼招感苦？因為沒有智慧，認不清這個事是真事、是假事，是好事、是壞事。你當著是...
人從愛慾生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？這也是佛所說的偈子。這是說到曾經有一個婆羅門，他從開墾土地、播種...
七葉樹
【佛光大辭典】
| 上篇：七葉窟 | 下篇：七僧 |
【審觀察】 p1340 瑜伽九十九卷十九頁云：於自尸羅，三時觀察；或初日分，或中日分，或後日分。若見無犯；便生歡喜...
心意識
論本母
預流果得不墮法
權謀
六種遍智
八種聖言及非聖言
阿鼻大城
參究
百八法明門
能善巧熏修心者得二勝利
出手
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】解深密經
非信不足啟願，非願不足導行
善導大師的三不問
一個「常」字要把牢
信仰的虔誠與否與貧富無關
印順法師《現代佛教不宜隱遁山林》
永明延壽大師垂誡
看著是幸福，其實是災禍
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師