(動物)鳥名。法苑珠林曰:「迦真鄰陀之鳥生於海中,抱觸之,身心猗適,勝過六欲。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又作獨留斯經、特留念佛。為淨土家特為揭出之主張,即謂法滅後,為化益眾生,佛特於百歲間留無量壽經流布於世。無量...(雜語)與上求菩提下化眾生同。本來為眾生之真性,即佛性菩提也。...結者繫縛之義。謂一切眾生,因此妄惑,造作諸業,而為眾苦繫縛,流轉三界,不能出離,故云結也。言九結者: ...(譬喻)無明能害人,故以羅剎譬之。...【集諦】 p1180 如集諦有四種中說。 二解 瑜伽六十四卷十頁云:云何集諦?謂說一切煩惱雜染、及業雜染、皆名集諦。...(雜語)禪林之語。大眾一同退去也。...【有詐】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有詐?謂怖他故;或復於彼,有所希故;雖有犯重;而不發露,亦不現行...【心心數】 此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。...即進入師門。凡蒙師父允許,剃髮成為弟子,以進入佛門修行佛道,稱為入門。 p262...(術語)菩薩十地之第五。又曰難勝地。難為困難之義,勝謂勝於前地也。唯識論九曰:極難勝地,真俗兩智行相互違合令...【含笑先言】 p0710 世親釋五卷二十一頁云:言含笑者,舒顏往來,作饒益事。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎? 聖嚴法師答: 凡是宗教信仰和民俗的現象,而...
這個《法華經》的十如是,是整個〈方便品〉的關鍵的核心思想。十法界十如是,我們把它念一遍。 如是相、性、體、力...有這樣一個試驗: 一個長跑運動員參加一個5人小組的比賽,賽前教練對他說,據我了解,其他4個人實力並不如你。結果...問: 佛家強調因果報應,但在當今這個社會,我看到的都是惡因善果,善因惡果。對於這樣一個社會,佛教應該怎樣做?...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅...
佛陀在經典當中告訴我們,生命就像是無止境的水流,這個水流從過去流到現在,也會從現在流到未來,不可能會停止的。...
我們修道的首要,我一直給大家講過,我們道生長老那會兒就有句名言,他說:要清淨下來,先要安靜下來。如果你都沒有...
學佛的人都知道《地獄變相圖》,對於地獄的存在,有人信,有人不信。其實地獄並不遙遠,人間地獄就在你我身邊。 下...
迦真鄰陀
【佛學大辭典】
| 上篇:迦畢試 | 下篇:迦旃延 |
【心俱有法】 p0351 品類足論六卷四頁云:心俱有法云何?謂心俱有十一處少分,除意處。...
特留此經
上求本來
九結
無明羅剎
集諦
分散
有詐
心心數
入門
極難勝地
含笑先言
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎

觀心的時候有十個重點
誰拉你走向了平庸
為什麼惡人不得惡報

妄想跟你過去的生命有關係

主導生命的兩個力量

獨處,是我們根本的修道背景


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚