(雜語)以劍譬智謂復活真性之機用也。景德傳燈錄十六岩頭全豁條曰:「石霜雖有殺人劍,但無活人劍。」
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(人名)付法藏傳最後之人也。西天二十三祖(或加末田地為二十四祖)為罽賓國王所殺。見付法藏傳六。...(術語)真見道之對。謂真見道之後,起後得有分別之智慧,對於前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬於真...非常愛慕之意。比喻凡夫希求愛樂之迷情,如渴者之求水。添品妙法蓮華經卷三(大九·一五四上):「彼丈夫受其義已,...亦名:若有恐怖當念三寶 子題:恐怖 行事鈔·諸雜要行篇:「增一雲,若有恐怖者,當念如來、法及聖眾,皆悉除滅。」...【五法攝大覺地】 p0281 佛地經論三卷一頁云:爾時世尊告妙生菩薩:妙生當知,有五種法、攝大覺地。何等為五?所謂...由煩惱心所衍生出來的心理狀態。隨即衍生、滋生的意思。在大乘百法中說有二十種,這二十種煩惱,隨逐於心,隨心而起...(術語)判善惡之性經論諸師之說種種不一,菩薩瓔珞經以順理為善,違理為惡。經下曰:一切眾生識始起一想住於緣,順...【有受生種子】 p0550 世親釋三卷二十一頁云:若阿賴耶識,為不共各別色等諸處因體;卽是有受生種子。...【等行】 p1118 此卽小乘相應因。雜集論四卷十六頁云:等行者:謂諸法共有等行所緣,必無缺減。如心心所。前約助伴...梵語 mājsa-caksus,巴利語 mājsa-cakkhu。乃五眼之一。指人之肉眼。凡夫以此肉眼可分明照見色境。無量壽經卷下(...於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞。如實知受想行識生及變壞。是名修。 定者云何為定?謂於五取...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...般舟三昧經...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
念佛八法 第一、攝心念:把心收攝起來,即所謂:都攝六根,淨念相繼。一切時,一切處,甚至睡眠時,亦不忘彌陀聖號...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
問: 請法師慈悲開示,就著念佛的人,是不是可以剋期取證,提前往生? 淨界法師答: 這個我們剛剛有說過了,你要能...
什麼是真信?首先真正的信,就是沒有疑,徹底貼近了,徹底靠攏了,對於淨土、對於阿彌陀佛、這個法門的信心,你不會...在中醫的養生俗語中,有青年養腎,中年養肝,老年養胃一說。說白點,也就是在年輕人要注意性心理和生理健康、不可縱...
中國古人說,寫淫蕩書籍,傳播淫蕩色情文化,報應很重,所謂天道禍淫發現現實中果然如此。 艷星裡的結局最為慘烈的...
念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,對比丘開示:世間上有五件事最不可得。哪五種事呢?一、應當喪失之物不想失去...
活人劍
【佛學大辭典】
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(真言)陀羅尼之末句,多有娑婆訶一語。秘藏記上曰:娑婆訶:究竟義,驚覺義,成就義,散去義也。此為呼胎藏界大日...
師子尊者
相見道
渴愛
恐怖時當念三寶
五法攝大覺地
隨煩惱
善惡
有受生種子
等行
肉眼
證得諸漏永盡
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

念佛的八種相應法和三種不相應法

取財有六種非道,不可為之

念佛人可以剋期取證,提前往生嗎

把極樂世界當真了,將來它就真的出現了
中年養肝的四大禁忌

天道禍淫--艷星的悲慘結局

念佛與參禪


憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師