由煩惱心所衍生出來的心理狀態。隨即衍生、滋生的意思。在大乘百法中說有二十種,這二十種煩惱,隨逐於心,隨心而起,所以又名「枝末煩惱」,或「隨惑」。它可分為三大類;
一、小隨煩惱,即忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、害、憍十種;
二、中隨煩惱,即無慚及無愧二種;
三、大隨煩惱,即掉舉、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知等八種。
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日本佛教用語。又作卿名。對入佛門而未得度之兒童,往往取其生父之官職名稱為其稱呼,稱為君名。此一習俗流行於日本...羯磨疏·集法緣成篇:「非時和者,同住多年,更求短缺,彼此交諍,遂成堅固。具德和滅,不定常期,兩眾一心,作法通...據除蓋障菩薩所問經卷六載,菩薩修行,以智慧之火了妄即真,鍛凡成聖,破有執而歸空,照昏迷而為朗;猶如大火,鍛煉...(書名)洞山大師所作。比心於明鏡也。會元十三洞山章曰:因曹小辭,師遂囑曰:吾在雲嚴先師處,親印寶鏡三昧,事窮...(1242~1324)元代曹洞宗僧。浙江昌國人,俗姓李。字雲外,別號方嵓。從直翁德舉得度,並嗣其法。歷住慈溪石門、象...(雜名)黃金色之人,指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰:案釋老志曰:釋氏之學,聞於前漢。武帝元狩年中,...【定異】 為二十四不相應行法之一。定者決定,異者不同,善因生善果,惡因生惡果,決定不同而不雜亂。如瓜種不生豆...有總別二名。(一)就其總名而言,又作重三三昧、三重等持。三昧、等持,均為定之異名。重空三昧為「空、無相、無願」...(術語)就唯識論所立八識從眼識數之意識位於第六,故謂為第六識,亦云第六意識。...亦名:突吉羅篇開緣 子題:黔黎 行事鈔·隨戒釋相篇:「餘戒或有病緣通開。不恭敬聽法者,唯開王及大臣也。良由佛法...(雜語)五佛各出現菩薩,金剛,忿怒。此三者如其次第為法身,般若,解脫之三德,又為境智行之三軌。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
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光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
隨煩惱
【佛學常見辭彙】
| 上篇:隨緣不變 | 下篇:鹿苑時 |
(名數)一思擇力,二修習力。...
君名
非時和合法
火喻菩薩十種善法
寶鏡三昧歌
雲岫
金人
定異
重空三昧
第六意識
眾學篇開緣
五佛生五菩薩五金剛五忿怒
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

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