(術語)梵語優婆羅叉Uparakṣa,譯曰律,毗尼Vinaya。譯曰律者,義翻也(毗尼之正譯曰滅,或調伏)。律猶言法,禁製之法也。又詮量,詮量罪之輕重也。大乘義章一本曰:「律者,外國名優婆羅叉,此翻名律。解釋有二:一就教論,二就行辨。若當就教,詮量名律。若當就行,調伏名律。毗尼之教詮此律行,故稱為律。又生律行,故復名律。」同七曰:「禁製之法,名之為律,律猶法也。」止觀四曰:「律者,詮量輕重,分別犯不犯。」行事鈔資持記上一之一曰:「律者,梵雲毗尼,華言稱律。今約戒疏統括諸文不出三義:初言律者法也,(中略)二雲律者分也,(中略)三雲律字安聿,聿者筆也。」同中一之二曰: 「通禁製止名律。」
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指入禪定之印。密教三部各有不同之入定印,佛部為法界定印,蓮華部為妙觀察智定印(彌陀定印),金剛部為外縛定印。...【前際後際及前後際】 p0887 瑜伽五十六卷十九頁云:過去、名前際。未來、名後際。現在、名前後際。待過去世、...為佛所具足的三種德相之一。如來乘大願力而救度眾生,故對眾生有大恩德。[大日經卷六、大乘本生心地觀經卷八](參...亦名:緣不淨 子題:翻穢令淨、淨人行食 行事鈔·四藥受淨篇:「緣不淨者。本是淨具,遇緣染污,故須 翻 穢令淨 。...全一卷。日本圓通居士撰。旨在解說說法者之心得、法要之次第及佛之三身等。內容計有著衣品、入道場品、禮三寶品、燒...(寺名)波斯國之火教。來唐之長安。太宗敕建大秦寺。其法曰末尼祆教。僧史略下曰:大秦末尼,胡神也。官品令,有祆...(1235~1322)元代僧。又作至德。東昌(山東聊城)人,俗姓鎦。號雲岩。十二歲,從開元寺海聞學經。其後,至龍興寺...住持供茶請眾僧時,請客侍者巡堂以促喫茶。敕修百丈清規卷七方丈四節特為首座大眾茶條(大四八·一一五四上):「掛...(人名)依嘆佛功德而感得口中香氣之比丘也。釋門歸敬儀曰:香口比丘,報由嘆佛。正業所感,為人所名。智度論十一曰...(譬喻)譬涅槃也。祖庭事苑三曰:大般若云:善現白佛:云何菩薩為與世間作洲渚故,發趣無上正等菩提?佛言:譬如巨...(術語)瑜伽為相應之義,三密之行業,相應而契於理,謂為瑜伽。此行為無上之佛乘,故曰上乘。真言教之美稱也。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
我們要知道,財布施有兩種,一種是外財布施,一種是內財布施。很多人非常願意外財布施,但是不一定願意布施內財。 ...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
推廣素食的方法 素食的好處諸多,學佛之人理應善巧方便令家人也獲得利益,印光大師開示:當孝順父母,無違無逆。委...
諸位,你知道我們佛法裡面的修行,這個善根有什麼好處,諸位知道嗎?當你的生命墮落到三惡道的時候,如果你有善根,...
1、殺生戒 不殺生戒。生是有情生命,殺是用各種器具,斷絕有情生命。殺戒以殺人為重,殺旁生異類為輕。殺人以具足五...
禪宗這一法,是最上乘,是無相法。社會上這個道,那個道,都是貪求心、妄想心、執著心,即使精進勇猛,搞無量劫也不...
很多在問,讀誦楞嚴咒會不會往生極樂世界。 答案是:能往生極樂世界,而且能十方佛清淨莊嚴國土。 下面是念誦楞嚴咒...
勸君一 長時念佛須真實 歸依佛語莫生疑 制護心猿無放逸 勸君二 唯思念佛無餘事 澄心決定願西方 臨終自見如來至 勸君...
律
【佛學大辭典】
| 上篇:待對 | 下篇:律之四名 |
亦名:二種五德 子題:自恣五德、舉罪五德、自恣不自恣、自恣二五德各具二種五德、二五德自恣不得求餘人 行事鈔·自...
入定印
前際後際及前後際
恩德
翻淨中緣不淨須翻
說法明眼論
大秦寺
志德
巡堂請茶
香口比丘
洲渚
瑜伽上乘
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

外財布施與內財布施

學佛之人必須存好心說好話行好事

印光大師談素食的推廣

放棄主宰權,你才可能往生淨土

五戒之戒相釋

狐狸精跟著獅子王

讀誦楞嚴咒會不會往生極樂世界


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
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