(儀式)尊宿遷化,弟子法眷所著之凶服也。敕修清規有尊宿遷化孝服之一章,有麻布綴腰帛等差,然非釋門之正儀。六祖壇經曰:「吾滅度後,莫作世情悲泣雨淚,受人弔問身著孝服,非吾弟子,亦非正法,但識自本心見自本性。」元照之六物圖亦痛非之。
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據大毗婆沙論卷六十六載,有三種人令有情眾生獲大利益,縱然盡形壽以各種上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資緣供養之...【犯邪命攝】 p0522 顯揚七卷十五頁云:犯邪命攝者:如有一人、為性大欲,及不知足,難養難滿。又以非法求覓一切衣...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析色聲香味觸等五境、眼耳鼻舌身等五根之實色而令至物質之最小單位「極微...(地名)古雲瞿伽尼,或作瞿耶尼瞿陀尼,皆訛轉也。正雲遇嚩柅。義譯為牛貨。毗曇云:以彼多牛,用牛貨易故。因以為...(術語)又云淨舍,淨施等。喜施財寶也。...【八道支次第】 p0081 大毗婆沙論九十六卷十一頁云:問:何故八道支中,先說正見支,乃至後說正定支耶?答:隨順文...【分別我執】 p0384 成唯識論一卷五頁云:分別我執,亦由現在外緣力故;非與身俱。要待邪教及邪分別,然後方起;故...羯磨疏·諸戒受法篇:「『何以不言如來正覺者?』『五戒初離邪緣,故以正隔之。今[八戒]於五上重增勝行,復何須也...(術語)謂在預流等聖位,經欲界或色界之多生,而後般涅槃者。其中經欲界生之聖者,必不往生於色無色界。證得不還果...亦名:二師行德 行事鈔·師資相攝篇:「律中二師行德三種:一、簡年十歲已上,二、須具智慧,三、能勤教授弟子。有...(雜名)釋迦如來既說跡門之法華已,將說本門之法華時,原受釋迦如來教化之無量大菩薩眾從地下湧出,住在虛空中。是...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...蓮池大師《自知錄》上說:「怨天尤人最損福,一次減三善。」 當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候,六祖惠能...過去,有一個村落的長者們,聽說佛陀要到村落來,立刻徵召年輕力士整頓道路,村內的壯士競相參與,人數共計五百名。...不少女性朋友們都喜歡吃水果,因為水果中含豐富的維生素C,而且維生素C對美容又有幫助,因此越來越多人吃水果美容。...
第一要看破世間一切境界,不隨妄緣所轉。 第二要為生死大事,決定鐵石心腸,不被妄想攀緣以奪其志。 第三要將從前夙...
問: 深信因果後,很想把現世的業和往世的業消除,怎麼辦呢?惡業就是冤親債主嗎?怎樣知道業已轉?專念阿彌陀佛可...1、生活中有一種迷信是對佛的迷信, 世人凡事都想圖個捷徑,既想得到好處,又不想付出辛苦。什麼是捷徑呢?於是大家...
在亞洲大乘佛教信仰圈中,觀音是最為著名的大菩薩。遇到苦難時,觀音菩薩可以聞聲救苦,即時觀其音聲,皆得解脫,那...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
孝服
【佛學大辭典】
| 上篇:孝子經 | 下篇:孝順 |
凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又稱四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收於卍續藏第六十二冊...
三種人難報
犯邪命攝
極略色
牛貨洲
喜舍
八道支次第
分別我執
八戒不言如來正覺
經生聖者
和尚闍梨二師行德
地湧菩薩
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
自性的映現
無常力最大
天然排毒的六種水果

憨山大師開示學道十要

如何把現世過去世的業消除
不要對佛的迷信


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚