(名數)華嚴宗之相承也。
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凡二卷。元代發合思巴(藏 Hphags-pa, 1239~1280)著,沙羅巴譯。收於大正藏第三十二冊。原書為藏文或蒙古文,今已...一實之道,也就是真如之道。...(術語)梵語。此雲焚燒。舊譯闍維。訛也。見翻譯名義集。正字通曰:梵言闍維即茶毗,僧死而焚之也。或作闍毗,亦作...為報身五種相之一。報身,指佛之果報身。寶性論卷四載,報身之神力自在略有五種,其中,諸業不休息相謂報身攝化眾生...(物名)Civara,又曰至縛羅。譯言衣。寄歸傳一曰:袈裟乃事梵言,即是乾陀之色。元來不幹東語,何勞下底置衣?若依...指在家男女所受的八戒。...【厭患對治修】 p1276 瑜伽六十六卷十四頁云:當知此中從了相作意、乃至勝解作意,名厭患對治修。...(術語)以深固之心信法也。維摩經佛國品曰:深信堅固,猶如金剛。教行信證信卷曰:深心即是深信,深信即是堅固深信...(譬喻)眾生之心性,為本來清淨之佛性,故譬之為明珠。心珠歌曰:此心珠如水月。梁簡文帝文曰:心珠可瑩。...【五地】 p0252 瑜伽八十一卷五頁云:地義者:略有五地。一者、資糧地。二者、加行地。三者、見地。四者、修地。五...亦名:不立大小便戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,被系,或腳踝有垢膩,若污泥者。」(含注戒本卷下·...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...(印光大師校印本)...人是萬物之靈,有智識,有才能,有遠見,有良心,有道德才是萬物之靈。事事皆能思前思後,打算將來的事情,方有萬物...我們相信,在所有的佛教徒中,大部分是沒有皈依過的;因為,皈依了三寶的人,固然會燒香拜佛,但會燒香拜佛的人,則...
扶乩,乃靈鬼作用,其言某佛,某菩薩,某仙,皆假冒其名。真仙,或偶爾應機,恐千百不得其一,況佛菩薩乎。以乩提倡...
水陸法會,全稱法界聖凡水陸普度大齋勝會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是...一個養花人每天給花園裡的花花草草澆水,每一次他都給向日葵澆兩勺水,而只給向日葵旁邊的小草澆半勺水。小草心裡憤...
一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂(或其他預定殿堂)靜候。 引禮師兩位各持引磬左右對站。接...
一個內心邪見的暴惡眾生,心隨境轉,內心隨著虛妄的情緒,身口意隨之活動,就很容易傷害賢者。佛法中的賢者是指資糧...
晏殊是北宋著名的詞人,他的天賦很高,七歲就能作文,神氣從容,氣度非凡。十四歲,張知白以 神童的身份,將他推薦...
七祖四師
【佛學大辭典】
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【韋提希】 此雲思惟。觀經云:惟願世尊,教我思惟,教我正受。...
彰所知論
一道
茶毗
諸業不休息相
支伐羅
近住律儀
厭患對治修
深信
心珠
五地
立大小便戒開緣
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
伐樹取果
聖嚴法師:為何要皈依三寶

以扶乩提倡佛法,雖有小益根本已錯

水陸法會為何是經懺法事中最為隆重的
你不必羨慕他人

天台宗傳法儀軌

業是自己造作,也是被自心所保存


淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師