(術語)自他相待,藉以存立也。如三線相待為三角,若缺一線則不能。一切之有為法,自他互待亦然。色境待眼根而為色境,眼根待色境而為眼根,短待長而為短,長待短而為長也。新譯仁王經中曰:「諸法相待,所謂色界眼界眼識界,乃至法界意界意識界。」注維摩經弟子品曰:「肇曰:諸法相待生,猶長短比而形也。」
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(一)指 (ta,多)字;以其表示如如之義,故稱如字。(二)指 (trāh)字;系寶生如來之種子,表示摩尼寶珠之德;以...【行類芭蕉】 p0608 瑜伽八十四卷九頁云:云何行類芭蕉?如明眼人者:謂聖弟子。言利刀者:謂妙慧刀。言入林者...梵語 pacābhijā。意譯作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。[大智度論卷五](參閱「五通...【大菩提】 菩提意譯為覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃的智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得...謂順苦觸所生身苦。不平等受。受所攝。是名苦根。...據北本涅槃經卷四十載,佛對文殊師利說阿難具足八法,能持十二部經(十二分教),故稱阿難為多聞藏。八法即:(一)信...謂未得謂得。未獲謂獲。未觸謂觸。未證謂證。由此起慢。乃至心自取。總名增上慢。...即想陰、想蘊。為五妄想之一。眾生之色身為實質,念慮為虛情,虛實迥異,而能相使相應,係由想融合之故。又心生虛想...【調伏】 p1337 瑜伽七十八卷十九頁云:曼殊利室!若於是處,我依聲聞,及諸菩薩,顯示別解脫,及別解脫相應之法;...(Shamanism)為原始宗教之一種晚期形式。廣義而言,亦包括未開化社會之精靈崇拜(Animism),乃屬原始宗教型態之一...(職位)禪林之用語。接待住持私客之僧也。...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議,吾人的心性功德不可思議,信願持名之法不可思議,才會顯現這個大不可思議的現...
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名莊嚴性功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有國土,以愛慾故,則有欲界;以攀厭禪定...學佛是為了什麼目的?以什麼動機來學佛?這點非常重要。因為因地不真,果召迂曲,如果動機不正確,怎麼學、怎麼修,...
我們從印光大師的說法裡面,印光大師提出一個很重要的建議,我們平常修福報最好能夠迴向:願我臨終無障礙。這個對我...太宗皇太極第九子福臨在叔父攝政王多爾袞輔佐下即了帝位,改元順治,成為清入關後的第一位皇帝。多爾袞獨斷專行,多...
自古以來,就有很多人把極樂世界當作天方夜譚般的神話,或當作是寄託理想的烏托邦;自命時髦的現代人也常嘲笑求生淨...問: 極樂世界的人何以只須一頓飯的功夫即可供養他方十萬億佛? 道安法師答: 這乃是阿彌陀佛本願威神力的加持。阿...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...
相待
【佛學大辭典】
| 上篇:相宗八要直解八卷 | 下篇:相待有 |
指暫時滅、究竟滅。據顯揚聖教論卷八載,如來有二種滅:(一)暫時滅,指如來出世,逗機設教,化導眾生,大小乘人皆得...
如字
行類芭蕉
般遮旬
大菩提
苦根
阿難具八法
增上慢
融通妄想
調伏
薩滿教
請客侍者
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

念佛法門是可以驗證的

正道大慈悲,出世善根生
學佛是為了什麼目的

平常修福報,最好迴向臨終無障礙
順治皇帝出家之迷

莫把極樂世界當作天方夜譚般的神話
為何一頓飯的功夫即可供養十萬億佛


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師