(人名)Gitamitra,沙門名。譯曰歌友。開元釋教錄三曰:「沙門祇多蜜,或云祇密多,晉雲歌友。西域人,識性通敏,聰達宏遠。志存弘化,無憚遠遊,爰於晉代譯菩薩十住等經二十三部。
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【阿僧伽】 西域記:唐言無著,是初地菩薩,天親之兄。佛滅千年,從彌沙塞部出家。三藏傳云:夜升睹史陀天,於...全一卷。北宋施護譯。收於大正藏第四冊。內容以世間良醫具有四法成就比喻如來以四諦法療治眾生諸病。世之醫王所具四...迷惑事理和流轉生死的平常人。...據法華經卷四載,舍利弗不知龍女是大乘根器,宿習圓因而得成佛,以為例同報障女流,故說女有五障。然說此五障者,欲...(傳說)佛為示三乘解脫同一,分半座於迦葉使坐。見華手經一。...【軌則具足】 p0887 顯揚七卷一頁云:軌則具足者:謂或於威儀,或於所作,或於方便,修善品中;軌則具足,隨順...禪林用語。又作逗機。即機機投合之意,指禪師與學人之機,彼此相契;又謂學人徹底大悟而契合佛祖之要機。碧岩錄第二...【五種真實功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一頁云:又諸菩薩,略有五種真實功德。何等為五?一者、於其暴惡毀犯淨戒諸...1、真實和虛妄。不假叫做真,虛假叫做妄。 2、真心和妄心。 3、因緣生的一切法,都是虛妄不實,叫做妄法,...(書名)二卷,日本僧含虛叟編。對於虛堂智愚之頌古,折衷諸家之評唱,以資禪學士之參考者。...亦名:淫戒開緣 含注戒本·四波羅夷法:「不犯者,若睡眠無所覺知,不受樂,一切無有淫意。不犯者,最初未制戒,癡...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
佛為什麼說觀相元妄,觀性元真?這個地方我們講一下。 有時候我們會想,我們看到平常很多事情真的是有障礙,但是為...有一次,我和一位居士同乘一輛車,遇到紅燈,車停下來,一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口,看到我說:師父!玉蘭...
前幾年我們有一個外地居士,這個女居士談她的婆婆是二十多年的瘋子,由於她自己學佛,就很孝敬她的婆婆。給她端水洗...
第三個偈頌,是法藏菩薩講:我到了成就佛道、佛果的時候,我要使我的名聲就是我名號的知名度,要遍往十方無邊的剎土...誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂...
在寺院裡,經常有好多遊客或是居士來求教,問題多是關於世俗煩惱的煎熬。 人為何會如此煩惱?在佛法看來,是因為放...
諸位要知道在我們八識當中分成三類,第八識第七識跟前六識,異熟、思量、了境,你們猜猜看哪一個最重要?主導性最強...
要說佛法能使人離苦得樂,先來說明苦,迫惱身心,使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量,如三苦、八苦、十苦、百苦說...
祇多蜜
【佛學大辭典】
| 上篇:祅教 | 下篇:祇陀林 |
(術語)言正法相續不絕,如水之流也。楞伽經四曰:申暢無生者,法流永不斷。楞嚴經八曰:未與如來法流水接。佛地論...
阿僧伽
醫喻經
凡夫
女子五障
佛分半座迦葉
軌則具足
投機
五種真實功德
真妄
虛堂和尚頌古評唱折中錄
大淫戒開緣
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

相狀是虛妄的,障礙是自己捏造的
聖嚴法師《大與小》

念佛把瘋癲念好了

彌陀名號是實相身
把「謝謝」帶回去

觀無常是斷除煩惱的殊勝法門

真正障礙往生的是帶有執著性的妄想


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師