故苦【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

發露

謂顯露表白所犯之過失而無所隱覆。天台四教儀（大四六·七七九上）：「如是五逆十惡及餘一切，隨意發露，更不覆藏，...

（術語）又曰業體。業之自體也。華嚴經二曰：業性廣大無窮盡。...

（術語）比丘虛受信施則死後為大肉山以償其債。輔行一曰：虛受信施後為肉山。楞嚴經八曰：誑妄說法，虛食信施，（中...

（術語）謂事理本來無二，於淺近之事相上自具深妙之真理也。止觀一曰：離說無理，離理無說；即說無說，無說即說。無...

云何勝進道？謂為斷餘品煩惱，所有加行無間解脫道，是名勝進道。又復棄舍斷煩惱加行或勤方便思惟諸法，或勤方便安住...

據善見毗婆沙律卷六載，有七種受胎，即：(一)相觸受胎，指女子月水生時，喜樂男子，若男子以身觸其身份，即生貪著而...

指非用造作以成就事業。亦即隨順諸法之自然而運作，不假人之造作之義。與「無功用」同義。一般以七地及七地以前為有...

【著】 p1253 瑜伽八十四卷十六頁云：著者：謂卽於彼、無所顧惜故。二解如應遠離相中說。三解如四種應遠離相中...

為印度古代外道所執六十二見之一；屬於計執過去而起之分別見解。即針對不死（一說為所事之天）之問題，自己並非如實...

Hongjiaozang 　　日本弘教書院於1880～1885年的鉛字排印本。又稱縮刷藏或校訂縮刻大藏經。它採用中國明代智旭《閱...

【作證道】 p0686 　　成唯識論八卷二十二頁云：作證道者：能證圓成實故。...

指具有隨緣作用之真如。理體不變之真如，非永久凝然止滯者，乃具有應外緣而顯現萬象之作用。在法相宗主張真如為不變...

佛說當來變經西晉月氏國三藏竺法護譯聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...

右繞佛塔功德經大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉　制譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。阿難，云何...

《甘露疏》云：一、詞少易行勝，唯稱一句南無阿彌陀佛，一切人可念故；二、念緣佛境勝，一心緣念佛身相好，淨國為...

本句出自一首禪詩，相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢？春天的郊野，到處是春意。...

我們出家人沒有特殊因緣，也不會去招惹，人一說你就去治病了，也不要逞能，逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠，如...

《集頌》：誹謗大乘菩薩藏，背舍佛說深廣法。說像似法亂正教，以自愛樂令他轉。菩薩藏就是指大乘，深廣法也是指大...

（2007年1月9日至2月5日，深圳弘法寺舉行禪七法會，本老每個禪七開示時都到禪堂講開示。此文根據本老第三個禪七開示...

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天向比丘們開示：如果有善男子、善女人，能在八種因緣下行布施，將獲得殊勝功德，...

【原文】無量清淨佛國諸菩薩、阿羅漢所居七寶舍宅，中有在虛空中居者，中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者，舍宅...

1、念佛時必須字字句句從心而發，從口而出，從耳而入。一句如是，百千萬句亦如是。能如是，則妄念無由而起，心佛自...