凡四卷。清代朱文藻撰,真源訂。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。崇福寺乃五代後晉開運三年(946),明義智厚禪師於浙江臨安開山,原稱寶壽院,宋祥符元年(1008)改稱「崇福禪寺」,大觀年間毀,紹興時重建。元末再毀,明洪武十六年(1383)復建,二十四年立為叢林。清雍正十二年(1734)整修,頗具規模,為禪宗濟祖庭之一。嘉慶六年(1801),朱文藻與釋真源創寺志,分沿革、寺宇、住持等三門。光緒七年(1881),錢塘丁丙重刻,後附「重建崇福寺碑記」,崇福寺嘉慶以前之文獻,略備於此。 p4518
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【中有何處入胎】 p0362 大毗婆沙論七十卷十一頁云:問:中有何處入於母胎?有作是說:中有無礙。隨所樂處,而便入...指西方阿彌陀佛極樂世界之七寶樹林,略稱寶林。亦即觀無量壽經中所說之寶樹。大寶積經卷十八(大一一·九七中):「...【處非處智力作業】 p1021 瑜伽五十卷二頁云:謂如來所有處非處智力,於諸因中,如實知因;於諸果中,如實知果;及...(名數)天台差別華嚴經為四種:一前分華嚴,又曰初頓華嚴,寂場華嚴,三七日華嚴。謂成道後三七日之說法八會中之前...又作踴出。從地下湧出。諸經中多處載有寶物或佛菩薩突然從空無一物之地下湧出之神妙事蹟,例如法華經見寶塔品有多寶...(雜名)各宗開宗根本之書曰本書。如天台之三大部本末合六十卷,謂之本書。...唐代僧南陽慧忠回答一僧所問之語。意謂盡十方界之一切存在,莫非法之顯現,皆經常而無間斷地說法。[正法眼藏無情說...【補特伽羅成就三性法異】 p1247 瑜伽一百卷十八頁云:或有一類補特伽羅、成就善法、及無記法;非不善法。謂諸聖者...(術語)論場之語。法華講等時,問者對於講師,初所問者曰業義。次所問者曰副義。...(書名)大方廣華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品之略稱。出於四十華嚴經卷第四十。說普賢菩薩之十大願者。...【佛有二十一種功德】 p0656 攝論二卷十四頁云:由德處者:謂說佛功德最清淨覺,不二現行,趣無相法,住於佛住...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭。 閑書石壁題詩句,任運還同不系舟。 (唐 寒山) 這是唐代著名詩僧寒山大師的一首詩...孩子!當你還很小的時候,我花了很多時間,教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你繫鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服...
釋迦牟尼佛告諸弟子:過去久遠世時,有佛入城乞食,隨行的眾比丘弟子皆相好莊嚴,威儀端正。一位懷孕的婦人,適巧遇...
佛陀在舍衛國弘法時,一天,佛在只園精舍外空地經行,婆羅門突邏闍心懷瞋恚,來到佛所,對著佛破口辱罵,並說種種毀...
為人子者,於此留心,乃為真孝。若依世間種種俗情,即是不惜推親以下苦海,為邀一般無知無識者,群相稱讚其能盡孝也...
為什麼淨土法門講信願?這個願就是厭離娑婆。這厭離娑婆不是在口頭上說的,而是在內心深處要把它厭離到徹骨徹髓的程...一棵樹很喜歡一個小男孩,小男孩經常在樹下玩,有時爬上樹枝打鞦韆玩,有時摘果子吃。累了就躺在樹下休息,樹很高興...
四大無我,五蘊皆空。人死了只剩下骨灰,這骨灰是不是他,你不能騙他,因為有鬼的靈性守在那裡,不能移動,動了你就...
崇福寺志
【佛光大辭典】
| 上篇:崇福寺 | 下篇:崇慶寺 |
指無我之真理。謂緣「我空」而起智,依此智以顯現真如之理。真如,指常住之真理;此真理為離於我執之無我真體,故稱...
中有何處入胎
寶林
處非處智力作業
四種華嚴經
湧出
本書
常說熾然說無間歇
補特伽羅成就三性法異
業義
行願品
佛有二十一種功德
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

一住寒山萬事休,更無雜念掛心頭
敬老院牆上的一段話

助子出家,母得授記

謗罵世尊的婆羅門

為人子者,於此留心,乃為真孝

內心深處要厭離到徹骨徹髓
施舍的樹


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師