（雜語）Smara，譯曰憶念。見大日經疏十八。
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(一)守一心之真如。與守心同義。又觀心之本體即佛性，動靜二邊皆止，臻於平等一味之境界，稱為守一不移；此為道信（...【伏他神通】 p0632 世親釋八卷六頁云：伏他神通者：謂能映蔽一切神通。...又作雙林常住教。五時教之一。南朝劉宋之慧觀、蕭齊之劉虯分判佛陀一生之教化為漸、頓二教，於漸教中依五時次序而立...【因明八論】 印度新因明之祖的陳那論師，關於因明學方面的著作，在唐代義淨所譔的《南海寄歸內法傳》中，列舉出此...宿住隨念通者，謂依止靜慮於隨念前際所行威德具足中若定若慧，餘如前說。隨念前際所行者，謂隨念過去生名字種族等展...（植物）解夏之日，僧贈檀越者。蓋此日諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草，坐於此上而行解夏之法，故與以此吉祥草，...又作畫譜。明末道濟（石濤）撰。全書共十八章，凡五千餘言，言簡意賅，對國畫之理論，發前人所未發。然因道濟學問淵...梵語 gūdha。又作優多殺、憂多。陷人於暗坑之法。十誦律卷二所舉十五種殺之一。即於某人必經之道中，預作無煙火坑...【粗惡語】 p1472 瑜伽八卷十六頁云：云何麁惡語？謂於他有情，起麁語欲樂，起染污心，若卽於彼起麁語方便、及於麁...謂等覺菩薩之智慧，以居於妙覺位之邊際，稱為邊際智。大乘義章卷十二（大四四·七○○中）：「邊際智者，從境為名。...（人名）宋慈雲懺主之實名。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
古時候有一個公案說：在饑荒的時代，有一個母親，她要去外面找飲食，臨走之前，用這個沙，用這個布袋綁了沙掛在樑上...法苑珠林卷九十二中，記載食肉有十種過失： 一、眾生是己親，謂一切眾生輪迴於諸道，互相生育而遞為眷屬，以此因緣...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難，故於一切法門之外，特開念佛求生淨土一門。但能信願真切，即五逆十惡極重罪人，臨命...這個身體的這種污穢、不淨。我們每天都跟四條毒蛇相處，地水火風就是這個一個竹籠子裡面的四條蛇，就在我們身體裡。...
稱彼如來名者，謂稱無礙光如來名也。如彼如來光明智相者。佛光明是智慧相也。此光明照十方世界無有障礙。能除十方眾...
那麼我們上兩堂課講到什麼是佛陀，那麼現在這一科講到什麼是道法。那麼佛陀的法其實嚴格來說它有三個重點：安住力，...
末學於一九八六年十二月生於河南的一個小鄉村，二〇一三年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷，向您展示為何一...問： 是法平等，無有高下，這個法，是指什麼？如果是指世出世間一切法，那佛教和其它宗教都應包括在內，對嗎？如此...
娑麼囉
【佛學大辭典】
| 上篇：娑竭羅龍 | 下篇：娑羅王 |
梵名 Dvāda?amukha-?āstra。全一卷。龍樹著，鳩摩羅什（344～413）於弘始十一年（409）譯出。收於大正藏第三十冊...
守一
伏他神通
常住教
因明八論
宿住隨念通
解夏草
苦瓜和尚畫語錄
優多
粗惡語
邊際智
遵式
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
一個人要健康，要常常感恩你的色身
食肉十過
信願具足者，則萬修萬人去
大安法師：破除對身體的執著
稱佛名號相應為要
必須讓佛號有個家
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師