瑜伽八卷十六頁云:云何麁惡語?謂於他有情,起麁語欲樂,起染污心,若即於彼起麁語方便、及於麁語究竟中,所有語業。
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又十四門辯釋抉擇,何等十四?謂攝釋門、攝事門、總別分門、後後開引門、遮止門、轉變字門、壞不壞門、安立數取趣門...【識住】 p1433 俱舍論八卷九頁云:此中何法名為識住?謂彼所繫五蘊四蘊,如其所應,是名識住。所餘何故非識住耶?...凡五卷。華岳玄偉編於唐代光化二年(899)。又作玄門聖胄集。本書系收集寶林傳(成立於唐代貞元十七年)以後禪宗傳...【自利利他處】 p0600 瑜伽三十五卷十七頁云:云何自利利他處?謂自利利他,略有十種。一、純自利利他,二、共...【三種習氣】 p0181 成唯識論八卷七頁云:復次生死相續,由諸習氣。然諸習氣,總有三種。一、名言習氣。謂有為法各...【依證得門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第三處非處門差別?謂無處無位、石女生兒,無有是處。...【境識俱遣】 指客觀的外境,與主觀的心識同時俱遣。主客俱遣,即得唯識實性,亦即絕待的真如境界。《轉識論》曰:...華譯為贍部洲。閻浮是樹名,譯為贍部,因為此洲的中心,有閻浮樹的森林,因此樹的緣故,稱為贍部洲,贍部洲就是我們...身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...(植物)有三種:一、梵名Jiva。二、梵名Jivak,印度所傳八種要藥之一。三、西名Ruta,即蕓香,能治瘡疥,避惡蟲,...(術語)二如來藏之一。亦云不空真如。如來藏,即真如之性,具足一切之萬德,德無不備,法無不現也。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
問:在坐念的時候,有些人的身體會隨佛號節奏而快速的震動,或者是打拍子,這樣是不是有利於攝心專注? 答:我們剛...
什麼叫做福,福是禍的相反。什麼叫做禍呢?禍是災殃、是禍患。按說,人生世間,沒有災殃禍患就是福,無奈人在福中不...問:自殺到底算不算殺生? 答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。 當一個人...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...他是一家上市公司的老總,腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了,有一天,他突發奇想,想體驗一下普通百姓的生活。他...
優曇花 梵文優曇波羅(Udumbara),亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等,意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪...
得疾解脫者,《智論》云,有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,不能滅罪。後遇知識,教念阿彌陀...
粗惡語
【法相辭典】
【粗惡語】 p1472
| 上篇:觀察差別 | 下篇:粗識細識 |
佛教有智悲二門,凡是自利的德行叫做智門,一切利他的德行叫做悲門。...
十四門辯釋抉擇
識住
聖胄集
自利利他處
三種習氣
依證得門觀察處非處
境識俱遣
閻浮提
二種病
耆婆草
不空如來藏
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

放生與救濟貧苦患難者哪個重要

身體隨著佛號節奏打拍子,這樣有利於攝心專注嗎

福、惜福、如何惜福
聖嚴法師:關於自殺的問答

修行以念佛為穩當
彎腰,是為了昂起頭

佛教的四大吉花有哪些


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師