(術語)對平等而雲。不指萬法一如之法性,而數個個之性類也。在佛教,從覺法上捨離差別之見,並全然離差別見之平等,皆為惡平等之名所排。於菩薩修行上越自利利他之差別相,始為達圓滿之平等者。
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又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡聖不二。謂佛心與凡心為一。即眾生本具之真如法性與諸佛之法身平等無二。(參...位於河北景縣西北。據縣誌記載,塔建於北魏,齊、隋曾重修,或傳建自隋文帝,然皆無碑誌可證。塔高六十三公尺,凡十...指佛於因地時為鸚鵡之孝行。據雜寶藏經卷一載,昔雪山中有一鸚鵡,其父母雙盲,不能外出覓食。彼時,有一仁慈田農,...【利益安樂差別】 p0704 瑜伽八十二卷十六頁云:如是能令汝利益者,依增上戒說。如是能令汝安樂者,謂不依止弊...【集法智】 為觀三界之四諦所發十六心之一,八智之一。集指四諦中之集諦。乃緣欲界之集諦而觀之,斷除迷惑集諦之見...(經名)出於無量壽經上卷。法藏比丘詣世自在王佛所讚佛德之偈文曰:光顏巍巍,威神無極,如是焰明,無與等者,日月...二戒之一。略稱譏嫌戒。又作遮戒。如殺、盜、淫、妄等,不待佛制而其自身即具罪者,稱為性戒。除性戒之外,比丘之戒...行事鈔·導俗化方篇:「多雲,應五眾邊受,不得俗邊。」資持記釋云:「多論,須五眾者,疏雲,皆是弘法之人故;俗雖...(術語)自涅槃界復活也。依實大乘之意,則二乘之人,雖一旦入無餘涅槃界,而餘業未盡。則經若干劫數,還生心身來,...云何慧波羅蜜多相?謂諸菩薩安住,菩薩法性菩提心為依止,以悲導心起一切種身語意業自在用時,所有一切諸法簡擇復次...(名數)九種之大乘禪也。此為不共於外道二乘而菩薩所修之禪定:一、自性禪,二、一切禪,三、難禪,四、一切門禪,...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
又將沒時,造善造惡,或下或上,所依漸冷。若不信有阿賴耶識,皆不得成。 這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時...
【原文】 若善男子、善女人,修五念門行成就,畢竟得生安樂國土,見彼阿彌陀佛。何等五念門?一者禮拜門,二者讚歎...剃除鬚髮,身著染衣是佛教僧侶最顯著的標誌 剃除鬚髮的出家儀式,自佛世至今二千多年來都沒有改變,但是在僧服卻依...
能海上師曾經講過一個故事,是講到父母的恩德。同樣也是講到一個屠戶要殺一頭牛,這頭牛剛生了小牛不長時間,主人就...
明末清初時,有見月律師,傳三昧老人衣缽,繼主千華(即寶華山)專事宏律。三昧老人,從行門入手,一生持律謹嚴!臨...
教子的金科玉律 父母同負教育子女責任,今我寄旅京華,義方之教,責在爾躬。而婦女心性,偏愛者多,殊不知愛之不以...
參禪要有絕對、不動搖的信心,這對我們的修行非常重要,也非常必要。當然,決定的信心不是憑空產生的,也要有因緣。...
緣起性空,這是佛教最究竟根本的,一切法就是緣起性空。為什麼會緣起?為什麼是性空?因為性空故才能緣起;因為緣起...
差別
【佛學大辭典】
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說一切有部將律儀(即防護)分為三類:(一)別解脫律儀(梵 prātimoksa-sajvara),又作別解脫戒。即欲纏戒,為八眾...
佛凡一體
景州塔
鸚鵡孝養
利益安樂差別
集法智
嘆佛偈
息世譏嫌戒
五戒應五眾邊受
還生
慧波羅蜜多相
九種大禪
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

在生命相續中,阿賴耶識是非常重要的

修此五念門,畢竟得生安樂國
中國僧服知多少

小牛救母口吞殺刀 孝心打動屠戶養牛到老

見月律師的克苦精神

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參禪前要注意的三個先決條件


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
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紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師