又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡聖不二。謂佛心與凡心為一。即眾生本具之真如法性與諸佛之法身平等無二。(參閱「生佛一如」2063)p2609
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(1880~1942)為民國中興南山律學之名僧。浙江平湖人,俗姓李,名廣侯,號叔同。又名成蹊,字惜霜。其他別署甚多。...(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)為法國研究東方學與印度學之先驅。研學於巴黎與荷蘭烏特勒支...【四果】 指小乘聲聞修行所得的四種證果。此四果依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。參閱『四向四果』條。...(一)全一卷。吳·支謙譯。又作八吉祥神咒經、八吉祥經、八吉祥咒經。收於大正藏第十四冊。內容敘述佛在羅閱祇耆闍崛...(譬喻)法門名。以一人之法展轉開導百千人而無盡,譬如以一燈燃百燈,故云無盡燈。此為橫之無盡也。維摩經菩薩品曰...(術語)隨十方眾生之意業而普示現其身也。如妙音菩薩觀音菩薩是。...【缽羅奢佉】 此雲形位,具諸根形四支差別。俱舍以此胎五七日,名胎中五位;六七日,名發毛爪齒位;七七日,名...【五相了知十二分教】 p0285 瑜伽七十一卷九頁云:云何了知契經乃至論義?謂略由五相。一、了知假名故。二、了知攝...亦名:四獨戒開緣 子題:開獨渡水、獨渡水開緣、開獨入村、獨入村開緣、開獨宿、獨宿開緣、開獨後行、獨後行開緣 行...(衣服)守小乘戒律之人所著之法衣也,一一之制度依戒律而作。...(名數)釋迦佛入滅至彌勒佛出世之年數也。菩薩處胎經二曰:彌勒當知,汝復受記:五十六億七千萬歲於此樹王下成無上...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
問: 請法師給弟子通俗地解釋一下,什麼是念自性彌陀,生唯心淨土?每個人的心裡都不一樣,那每個人的淨土也不同嗎...
美國最新研究,提醒那些在飯後揉著肚子、扶著腰、打著飽嗝的人們,哪怕是短期暴飲暴食,帶來的健康災難都無法挽回,...惡業 佛陀說:惡業未成熟,惡者以為樂。惡業成熟時,惡者方見惡。 這首偈頌是說:那行惡者因過去世積累的善業而過著...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...在我們的生命中有一種自己很難發現的習氣嫉妒心。嫉妒本身來自於我執,嫉妒心是一種很負面的情緒,不但會影響我們的...
古德云:塵勞迥脫事非常,什麼是塵勞?眼、耳、鼻、舌、身、意六根,攀緣色、聲、香、味、觸、法六塵而成勞。眼睛不...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...
處難處之事愈宜寬, 處難處之人愈宜厚, 處至急之事愈宜緩。 面對紛繁複雜的人與事,困難是難以迴避的。應對得體,...
佛凡一體
【佛光大辭典】
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梵語 jihvā。意譯作舌,其原意為火焰,即能嘗之義。蓋以供物投入火中祭神時,火焰即為神祇「能嘗」之表現,故歷代...
弘一
安克特得佩龍
四果
吉祥經
無盡燈
十方業普現色身
缽羅奢佉
五相了知十二分教
尼四獨戒開緣
律衣
五十六億七千萬歲
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

什麼是念自性彌陀,生唯心淨土

吃太飽撐出來的十種病
幸福不是活給別人看的

這樣算是捨大求小嗎
轉變嫉妒心的方法

百花叢裡過,片葉不沾身
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師