(名數)欲為懺悔時,當起之七種心也:一、生大慚愧心。我與釋迦如來,同為凡夫,今世尊成道以來,已經劫數,我猶輪轉生死,無有出期,以此為慚愧也。二、恐怖心。我等凡夫身口意之業,常與罪相應,以此因緣,命終之後,應墮於地獄畜生餓鬼,受無量之苦,以此為恐怖也。三、厭離心。我等於生死之中,虛假不實,如水上之泡,速起速滅,往來流轉猶如車輪。此身為眾苦所集,一切皆不淨,以此為厭離也。四、發菩提心。欲得如來之身者,當發菩堤心,救度眾生,身命財無所吝惜也。五、冤親平等心。於一切眾生,無冤無親,起慈悲,無彼我之相,平等救度,以此心為懺也。六、念報佛恩心。如來往昔在無量劫中為我等故,修諸苦行,如此恩德,實難酬報,須於此世,勇猛精進,不惜身命,廣度眾生入於正覺,以此為念也。七、觀罪性空。罪性本空,無有實體,但從因緣顛倒而生。可知罪之性,非內外,非中間,本來為空,故罪亦無有,以此為觀也。
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(名數)慈恩大師,以四部經為淨土之本經除無量壽經,觀無量壽經,阿彌陀經之外,復加鼓音聲陀羅尼經,故曰四部經。...【行善不善業者死時受愛非愛果之前相】 p0610 瑜伽一卷十四頁云:若行不善業者;當於爾時,受先所作諸不善業所...【菩薩初中後際世俗智】 p1133 瑜伽六十九卷十七頁云:復次諸菩薩初中後際世俗智者:謂從勝解行地、乃至到究竟地、...(術語)合掌而交叉手指也。密教所謂金剛合掌。觀無量壽經曰:合掌叉手,讚歎諸佛。...禪林用語。原為動搖之意,此謂心搖動不定、起妄想。碧岩錄第六則(大四八·一四六中):「空生岩畔花狼籍,彈指堪悲...亦名:亡人物十種分法、亡僧物十種分法、亡五眾物十種分法、分亡僧物十法、十種分亡物法 子題:亡物糞掃取、亡物入...【檀那】 法界次第云:秦言布施。若內有信心,外有福田、有財物,三事和合,心生捨法,能破慳貪,是為檀那。布...(雜名)釋尊降誕時,右手指天,左手指地,宣天上天下,唯我獨尊,今玆而往,生分已盡之偈。上文出於西域記六。長阿...(雜語)古人經歷之事實蹤跡也。四教儀集註上曰:垂化事蹟。...為華嚴宗「十玄緣起」所依之十項要目。十玄緣起與「六相圓融」並為華嚴宗基本教義「法界緣起」之核心內容。法界緣起...指文句與義句。句,即句逗,又眾語和合而成句。謂如來所說經典必由文以載其義,由義以成其文,文義相成則為句。據翻...(印光大師校印本)...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...大方廣圓覺修多羅了義經...
念佛一法,雖然我們有種種的認知,滿懷的歡喜,無盡的讚歎,但是還往往沒有把一句南無阿彌陀佛,祖師們說過,就是世...
我們念阿彌陀佛求生西方,那念觀世音菩薩、大勢至菩薩,也可以生西方嗎?當然可以!要知道觀世音菩薩、大勢至菩薩與...
[若念佛者,當知此人,則是人中分陀利華。觀世音菩薩,大勢至菩薩,為其勝友。當坐道場,生諸佛家。佛告阿難,汝好...無論是在家庭裡或是在工作場合中,我們常常都會聽到抱怨的聲音,有的是抱怨配偶不體貼、孩子不聽話,有的則是抱怨老...
沒福報容易個性偏激 布施是一個福報,跟佛道其實沒有直接關係。是的,福報跟智慧、跟菩提沒有直接關係,它只是一個...曾經讀到這樣一個故事:大哲學家柏拉圖曾帶著他的七個徒弟來到一塊麥田前,對他的徒弟們說:你們現在從這塊田地裡走...
念准提咒這些大概法師們都給你們講過的,我重複一道,提醒你們注意。心裡念,不要做形式,不要太管外表了!心不誠懇...
問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩,今此眾生多墮三惡道中,何以不來? 答曰:眾生罪重故,諸佛菩薩雖來不見。又法身...
七種懺悔心
【佛學大辭典】
| 上篇:七種阿羅漢 | 下篇:七塵 |
指晝夜六時禮讚佛德。淨土信仰者之日課,係於晝夜六時(晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜)禮拜讚歎佛德,以及唱...
四部經
行善不善業者死時受愛非愛果之前相
菩薩初中後際世俗智
合掌叉手
動著
亡物十種分法
檀那
誕生偈
事蹟
華嚴十義
二句
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

念佛三昧,無上真法

觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔的因緣甚深

持名念佛功德殊勝
聖嚴法師《感謝抱怨的人》

福報越大越危險,還是要欣求極樂
學會放棄

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