楞嚴經云七常住果:常住者,無生無滅,不遷不變之謂也。果者在修曰因,在證曰果。謂此七種,即諸佛所證法身之果德也。以其清淨圓滿,體性堅凝,皆名常住果也。
  一、菩提 梵語菩提,華言道,即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。
  二、涅槃 梵語涅槃,華言滅度,即如來所證究竟法身之果。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
  三、真如 離妄曰真,不異曰如,即諸佛所證真實無妄之德。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
  四、佛性 佛性者,覺性也,即諸佛所證真覺湛明之性,無染無淨,離過絕非。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
  五、庵摩羅識 華言清淨,又云白淨無垢,此識即諸佛清淨本源心體,湛若太虛,纖塵不立,非生死之所拘,非涅槃之能寂。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
  六、空如來藏 空如來藏者,含攝萬法,而無所積聚也,即諸佛所證清淨法身之體,煩惱蕩盡,應用無窮。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。
  七、大圓鏡智 大圓鏡智者,洞照萬法,無所不知,即諸佛所得本有圓明覺照之智,應物無跡,體不動搖。以其無滅無生,不遷不變,是為常住果。