乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如轉輪。亦即比喻眾生在生死迷界中，受因果業力牽引而輪迴不息；猶如車輪之旋轉，無有止盡。［仁王般若經疏卷三、安樂集卷上］ p2458
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【悉檀】 南嶽師以悉檀，例大涅槃，華梵兼稱。悉是華言，檀是梵語。悉之言遍，檀翻為施，佛以四法，遍施眾生，...系六種轉位之第六，表示大乘極位之用語。謂證得泯絕迷悟、對待，入於圓轉自在的真如之境。唯識宗將「轉依」之果，隨...（經名）一卷，後漢安世高譯。雜說一切善惡之法。多似律中之語。...【宣說正法】 p0888 瑜伽三十七卷二十三頁云：宣說正法者：謂於獲得自勝義利若無堪能；為說正法，伴助令彼發生...（地名）又作憍薩羅Kosala，舍衛國之本名也。...真言宗用以解釋梵字真言等諸字門之意義的十六種方法。即：(一)遮情，遮凡夫之迷情，覺法性之無相，不住一法，不著一...有，「存在」之義。三種有，指三種存在之法，即：(一)相待有，如對長而有短，對短而有長；對境有心，對心有境；又如...（雜語）開傳法灌頂之壇也。其授灌頂之知法師範謂之開壇阿闍梨。...（1010～1071）宋代雲門宗僧。梓州（四川三台）人，俗姓蹇。字中敏。年十一，依漢州（四川廣漢）竹林寺之元昉出家。...（植物）草名。譯曰賊草。智度論十二曰：如有一草名朱利（秦言賊），華亦不盜不劫實非賊而名為賊。梵Caurī。...（雜名）幽冥之途，死後所趣地獄餓鬼畜生之三惡道。止觀四上曰：幽途綿邈，無有資糧。...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...問： 淨土行人每天念佛念多少聲？法師曾開示說至少每天三萬聲，按一天的念佛速度，三萬聲需六小時。但蕅益大師開示...
【原文】 今之院本，即古之樂章也。每演戲時，見有孝子悌弟、忠臣義士，激烈悲苦，流離患難。雖婦人牧豎，往往涕泗...濟人之急，就是周濟人遇到的急事。前面是講救人之難，這個急與難是不一樣的，災難主要是突發的事件，這個急呢，是每...
緣起性空，這是佛教最究竟根本的，一切法就是緣起性空。為什麼會緣起？為什麼是性空？因為性空故才能緣起；因為緣起...
赤裸裸的戲謔 用什麼方法整的？答：文藝作品。 大家看看，最近這些年來的文藝作品，無論是小說、電影、電視劇、戲劇...1.說柔軟語，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。 2.愛慾之人，猶如執炬；逆風而行，必燒手患。 3.道人見欲，必當遠離，...月船禪師是一位善於繪畫的高手，可是他每次作畫前，必堅持購買者先行付款，否則決不動筆，這種作風，給社會人士經常...
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心： 試思平日，起惑造業，畢竟是誰。今書經懺悔，又畢竟是誰。 先提出一個...
有輪
【佛光大辭典】
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（IASWR）一九七○年成立於美國紐約之宗教研究機構。創辦人為旅美華僑沈家楨。該院研究重點為佛、基督、印度、回、...
悉檀
廣大轉
罵意經
宣說正法
拘薩羅
十六玄門
三種有
開壇
居訥
朱利
幽途
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經
每天念佛多少與行願有無
陶石樑禁演淫戲文
為什麼要接濟他人之急呢
當你最痛苦、障礙最深時，你就修這個觀
被現代人「整慘了」的和尚
佛教法語
有禪心的人,不計人間毀譽
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師