(譬喻)維摩經十喻之一。經方便品曰:「是身如浮雲,須臾變滅。」
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於密教入壇灌頂時,本尊授予行者「外五股印」,而與灌頂職位,稱為授手印。系以右手授左手,以左手授右手。此即「父...(術語)三涅槃之一。善巧之化益終,而應身亦當滅也。...(雜語)謂如俱舍唯識等建立名數,論因果階級,法相局蹐文字間之學問也。釋氏稽古略四所謂兩街止是南山律部。慈恩賢...【依躭嗜依出離法】 p0771 瑜伽一百卷十七頁云:內門自體愛染隨故;名有愛味。與此相違,名無愛味。外門境界、...(菩薩)彌勒菩薩過世時之名。見法華經序品。...指大海所具有八種不可思議之性質;北本大般涅槃經卷三十二即以此八種不可思議比喻涅槃之特性,即:(一)漸漸轉深,謂...(名數)成實論,中阿含福田經所說。俱舍家亦兼言之。二十七賢聖者:十八有學。成實論賢聖品曰:如是九種名無學人,...【計常論】 p0867 此計常論略有二種。一、計前後際常,二、計極微常。皆外道計。瑜伽六卷十五頁云:計常論者:...(雜名)金色之軀。佛身也。宗輪論述記曰:化畢緣終,金軀以是匿影。...(職位)又云接待所。敕修清規知客曰:官員尊宿相過者,引上相見,仍照管安下去處。如次次人客,只就客司相款。...(職位)司經藏者。大禪苑大藏經分二副,置於東西。因而有東藏主西藏主。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。楞嚴云:其心離身,反觀其面是也。而繼之曰:非為聖證,若...
俗話說:發財不難,保財最難。我住在上海五十餘年,看見發財的人很多,發財以後,有不到五年、十年就敗家的,有二三...讚譽或詆毀皆有前因 孟子云,有不虞之譽,有求全之毀,孟子此語,極確切,而未明其所以然。佛說一切利,衰,毀,譽...
問: 弟子做了兩座一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔,玻璃做的。有一座師父說不夠莊嚴,要我改,但已安置神咒...
大家學過《菩提道次第》,知道從修行上,根據各人發心的不同,也可以說根器不同,分為上、中、下三種士夫,下士夫注...
吾人因何而講究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脫出離,則有講求佛法之必要。此不但講求佛法...
一、一個設問 如果阿彌陀佛今天就現身來接我們往生極樂國土,我們將會作何反應?是心無旁騖、一無罣礙地隨阿彌陀佛...隨著高齡化社會的來臨,突顯了老年人的社會問題。不論是獨居老人、或是與家人同住的老人,在面對自己體能的逐漸老化...
浮雲
【佛學大辭典】
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【可救及不可救】 p0525 顯揚三卷十四頁云:可救者:謂有三乘寂滅法性。不可救者:謂無三乘寂滅法性。...
授手印
方便乘涅槃
義學
依躭嗜依出離法
求名菩薩
大海八不思議
二十七賢聖
計常論
金軀
客司
藏主
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

佛門裡面也有出神嗎

發財不難,保財最難
讚譽詆毀皆有前因

修好念佛一法,就等於修好了一切諸法

要想達到最高境界,不要忽視平常的小事情

人生之苦迫及其解脫


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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道證法師
蕅益大師