佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
坐像之一種。坐時兩足垂下,或平行或交叉。另有丁子坐,則僅垂一足,另一足屈於股上,稱為半跏像。 p4024...(術語)言禪定智慧等發生獲得於吾身中也。往生十因曰:一心稱念阿彌陀佛,三昧發得故,必得往生。...(譬喻)兔馬象也。三獸渡河,兔足在水上,以譬聲聞之悟道最淺。馬足在水中,以譬緣覺之悟道稍深。象足到水底,以譬...亦名:度沙彌法、沙彌戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙彌戒法 子題:與剃髮法、授十戒法、授沙彌戒體法 隨機羯磨·...【眾合大那落迦】 p0981 瑜伽四卷六頁云:又於眾合大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、或時展轉聚集和合,爾...清代民間宗教之一。該教以中國古代之八卦為組織之形式,教徒分列八卦,故稱八卦教。又作天理教,為白蓮教之別支。康...【四種涅槃】 指唯識宗所立的四種涅槃。《成唯識論》卷十載:一:本來自性清淨涅槃,指一切法之實性即為真如之理,...(術語)法者梵雲達磨Dharma,為通於一切之語。小者大者,有形者,無形者,真實者,虛妄者,事物其物者,道理其物者...(修法)歲華紀麗曰:道門寶蓋,獻在中元。釋氏蘭盆,盛於此日。今俗中元節尚盛行之,亦稱盂蘭會。參看盂蘭盆條。...(名數)瓔珞經分別菩薩從因至果之行位種性為六位。...(名數)一大日,二四波,三四佛,四十六尊,五內供,六外供,七四攝。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...問: 本人是社會上的一個惡人,如何改惡向善? 大安法師答: 你是社會上的一個惡人,我也是社會上的一個惡人,大家...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們包容一個人,就可以退一下...[原文] 念佛人有病,當一心待死。若世壽未盡,則能速愈。以全身放下念佛,最能消業;業消,則病癒矣。若放不下,欲...
是故當捨,己眾他眾,空閑獨處,思滅苦本。 我們既然知道寂靜、無為、安樂的功德,它無法在擾動的狀態下成就,必須...
人們常常開玩笑說,別用別人的錯誤懲罰自己,然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨,其實這種恨是對自己的束...問: 今生不能往生,最痛苦的是誰? 大安法師答: 你應該想到,你今生一定要求生西方,如果你不能往生西方,最痛苦...
這一點當然古人講了很多,就是說,要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交?當然是心。你嘴巴那句佛號是心...問: 師父,一個修行人可否同時修幾個法門?其實,很多修行人在正式拜師之前,都很迷茫。 慧廣法師答: 剛剛看到一...
依躭嗜依出離法
【法相辭典】
【依躭嗜依出離法】 p0771 瑜伽一百卷十七頁云:內門自體愛染隨故;名有愛味。與此相違,名無愛味。外門境界、愛著隨故;名依躭嗜。與此相違,名依出離。
| 上篇:依止離等四句 | 下篇:依止現量所得相 |
指有施必有報,有感必有應,故現在之所得,無論禍福,皆為報應。如行放生、布施、梵行等善業,即因種善因而招感善報...
倚像
發得
三獸
沙彌出家受戒法
眾合大那落迦
八卦教
四種涅槃
法
蘭盆
六種性
七番真言
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
惡人要如何改惡向善

一個人的道德很深,名聲一定就會長久
昌臻法師:印光大師對念佛人病中發心的開示

當捨己眾他眾,空閑獨處

剔除自己心中的恨
大安法師:不能往生,最痛苦的是誰


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師