(雜語)一切有為之諸法,浮塵不實,塵翳真性,故曰浮塵。楞嚴經二曰:「阿難,汝未明一切浮塵幻化相。」同長水疏曰:「虛假不實,污染真性。故曰浮塵。」
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【寂靜業】 p1017 瑜伽九卷九頁云:寂靜業者:謂住此法非異生者、一切聖者、所有學無學業。...(雜語)轉梵語而成漢言也。亦作翻譯。隋書經籍志曰:漢桓帝時,有安息國沙門安靜,齋經至洛,翻譯最為通解。宋僧傳...(雜語)修法之尼僧也。...乃萬法皆歸一空之意。「一」雖為數字,然在此表示超越對立之數,為絕對唯一之狀態。空,意為本性空寂。三藏法數卷四...云何喜?謂離欲惡不善法者。心欣極欣。現前極欣。欣性欣類。適意悅意。喜性喜類。樂和合。不別離。歡欣悅豫。有堪任...(術語)色聲香味觸五欲之一。是為凡情之常欲,故名欲,止觀四下曰:香欲者,即是郁弗,氛氳,蘭馨,麝氣,芬芳酷烈...梵語 pratisajkhyā-nirodha,巴利語 patisavkhā-nirodha。又作數滅、智緣滅。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。為...三種的迴向心。觀無量壽經說:願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三,一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。...(一)位於河南洛陽以東十五公里之處,地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺,僅存部分塔基,及燒焦之磚塊、佛像等。北魏時,...即萬燈供養。為懺悔與祈求滅罪,以萬燈供養佛、菩薩之法會。與獻花供養相同。燃燈供養之功德甚大,其說散見於諸經之...【三界建立】 p0191 大毗婆沙論一百九十三卷八頁云:問:所說三界,云何建立?為以地?為以處?為以愛斷耶?設爾;...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
一位年青的西方僧侶剛到阿姜查的森林寺院中的一家分院,並請求准許留下來修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先聲明...
摩訶僧祇律云:粥有十利、饒益有情。佛住舍衛城時。難陀母作食。先飯比丘。然後自食。復作釜飯。逼上飯汁自飲。即覺...
清朝比丘尼清月,江蘇無錫人,居住南門慈雲庵,每天誦《彌陀經》一百遍,往生咒三百遍,定為常課。夜間念佛,迴向西...
學人不知向上一路,但求增益知見。殊不知知見立知,即無明本。此不知本有而向外馳求,更欲增益其明矣。苟明其明則明...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...
大家要知道,有一種一心不亂是什麼呢?就是你一信永不再疑,發願決定不悔。這樣的信願不亂之心來念佛,持名,也叫做...佛陀在世時有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的長者之子,因好樂佛法而出家。他很有抱負,認為佛陀的弟子中有...
浮塵
【佛學大辭典】
| 上篇:浮圖之始 | 下篇:浮塵根 |
謂於五取蘊等。隨觀見我或我所。由此起慢。乃至心自取。總名我慢。...
寂靜業
翻譯
法尼
一空
喜
香欲
擇滅
三種迴向
永寧寺
萬燈會
三界建立
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

快樂如果是真的,那它就不應該消失

粥有十利饒益有情

專修淨業,一念精誠親見聖眾

向外求安,自古學人之通病
非語言文字所能道斷
為什麼出家人都姓釋


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚