(雜語)修法之尼僧也。
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乃淨土門所立。(一)往相迴向與還相迴向。(一)以己之功德,迴施一切眾生,願同往生彌陀淨土者,是為往相迴向。(二)已...梵名 Dharmagataya?as。意譯法生稱。南齊譯經僧。中印度人。善隸書。高帝建元三年(481),於廣州朝亭寺譯出無量義...指於 (va,仰)、(a,壤)、(na,拏)、 (na,曩)、(ma,莽)等五字上各加涅槃點 (ah,惡),分布於臍之觀法...【義多名少】 p1240 大毗婆沙論十五卷四頁云:問:名之與義、何者多耶?答:義多名少。所以者何?義攝十七界、一界...(術語)瑜伽法中三種眼之一。明王忿怒威猛之眼目,以降伏煩惱者。諸部要目曰:忿怒眼降伏心,殺害煩惱也。...(術語)教相判釋五時之一。世尊說阿含經之時。又名鹿苑時。以於鹿野苑說此故也。佛成道後十二年間之名。大藏經中四...全一卷。唐代僧法眼文益(885~958)撰,明代僧語風圓信、郭凝之編。又作大法眼文益禪師語錄、大智藏大導師語錄、清...掉舉者,謂貪慾分,隨念淨相心不寂靜為體,障奢摩他為業。隨念淨相者,謂追憶往昔隨順貪慾戲笑等故心不寂靜。...密教行者於金剛界修法時,五體投地而禮四方之如來,請求加護。此係依瑜伽金剛頂經所說蓮華部千手千眼觀自在菩薩身口...就布施言,施者、受者和所施之物,謂之三輪,行施後,此三輪相,不存於心,名三輪體空。...屬大乘起信論所立二真如中之「依言真如」。如實,真如之異名。如實不空,謂真如自體具足無漏清淨之功德,故稱為如實...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛像的各種手勢代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,是具有印度特點的人體語言,表達的含義極為豐富。常見的有...有一個大富翁,擁有千萬的財富,別人和他談話,他都訴說窮啊!窮啊!有人就質問他:你萬貫家財,為什麼還要哭窮呢?...
善導大師的重要著作《答往生念佛文》開示了念佛人如何才能保證往生西方淨土,尤其對病時及臨命終時應注意的事項,講...
日本的禪寺,往往都在門口掛著一個牌子,上面寫著:注意足下。意思是要來人把脫下的鞋子放整齊,因為從這細微處最容...問: 佛教對安樂死有何看法? 大安法師答: 安樂死說白了就是自殺,是不是這個樣子?用人為的藥物中斷生命,他為什...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...
我們要守住一念心,這念心最麻煩的莫過於貪慾。做人本來就要安分守己,約束好自己的行為;但是貪念一起,行動就由不...
導讀:佛,講究一個緣字。在中國古代帝王中,不少人與佛結下了不解之緣。話說,中國歷史上就有那麼十五位佛門皇帝洪...
法尼
【佛學大辭典】
| 上篇:法兄 | 下篇:法句經 |
指知足天之內院。共計四十九重摩尼寶殿,即四方各有十二天宮,合為四十八重院,中央為大寶摩尼殿,是彌勒說法之院,...
二種迥向
曇摩伽陀耶舍
寂靜涅槃
義多名少
忿怒眼
阿含時
金陵清涼院文益禪師語錄
掉舉
四禮
三輪體空
如實不空
【大藏經】肇論
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
佛像常見的七種手印
真正的財富

善導大師《答往生念佛文》

注意足下 細微處見精神
佛教對安樂死有何看法
慧律法師《熏染佛心》

金鵝的啟示


來果老和尚
達照法師
道證法師
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證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
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其他法師
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廣欽老和尚
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