(術語)指貪瞋癡慢疑之五使為五根本煩惱。
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(術語)小乘四果之第二一來果也。梵名斯陀含Sakṛdāgāmin。【又】一、習氣果,由宿世修習善惡之氣分,而今生感善...又名空處天,即:空無邊、識無邊、無所有、非想非非想等四天。此四天但有定果色,無業果色,故無身質,又正報無有色...梵語 paca caksūjsi,巴利語 paca cakkhūni。指五種眼力。即:(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),為肉身所具之眼。(...(名數)釋氏要覽上曰:大集經云:袈裟名離染服,賢愚經云:出世服,如幻三昧經云:無垢衣,又名忍辱鎧,又名蓮華衣...又作生得(梵 upapatti-pratilambhika)。為離染得、修得、加行得之對稱。指不藉功力加行,生來而得。由聞法等功力...【不共業】 p0317 集論五卷五頁云:云何不共業?若業、能令有情世間種種差別。或復有業,令諸有情、展轉增上。由此...菩薩的誓願很堅固,能摧破一切的怨敵,好像輪王的輪寶一樣,所以叫做輪。...(異類)餓鬼名。佛在王舍城竹林精舍,時尊者目連見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細針,呻吟大喚,馳走四方,求...亦名:食界、淨地 資持記·釋結界篇:「食界者,攝食以障僧,令無宿煮罪。」(事鈔記卷六·三·一六)...(名數)九十五種之外道,以十一宗統收之。一數論師,計冥諦生。從數起論,故名為數論,又論能生之數,故名為數論。...【如來勸諸聲聞請他說法】 p0583 瑜伽九十二卷二頁云:復次由二因緣,如來自言其年衰暮,身力疲怠;勸諸聲聞,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
佛法者,心法也。此之心法,乃十法界之根本。不明此法,非但無由親證本有真如佛性,即世間格致誠正,修齊治平之道,...
有些人聽說受戒後所犯的罪要比不受戒所犯的罪還要大,便不敢受戒,這種態度是完全錯誤的,《入中論》中說:增上生及...
看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...
問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。云何臨終十念成就,即得往生?出過...
如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家...
過去有一個禪師,他參訪一個善知識。他到了那個地方就住下來,不走了,就做善知識的侍者。做了幾年以後,有一天晚上...
佛法的修證成果要有願有行方得以實現,作為跡門十四品中的末後一品,其內容鎖定在以行為本,所以稱之為《安樂行品》...對立不見得是壞事,有時候相反的兩個立場,往往能激發出創意的火花。例如做學問,因為理念不同,彼此腦力激盪,反而...
大日經根本煩惱
【佛學大辭典】
| 上篇:根本煩惱 | 下篇:根本無明 |
【呾伱也他】 或呾侄他,此翻所謂。...
二果
四空天
五眼
袈裟十二名
受生得
不共業
願輪
富那奇
攝食界
外道十一宗
如來勸諸聲聞請他說法
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

流通佛法,須具內護外護

不受戒,犯了錯是否就不嚴重

機心越深,以後的奇禍就越大

無始以來造無量業,云何臨終十念即得往生

嫌棄是損福報最快的方式

原來一切都在


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚