【達磨[馬*犬]都】此雲法界。妙樂云:所詮無外,故名法界。賢首云:依生聖法,故云法界。清涼云:法界者,一切眾生身心之本體也。起信云:心真如者,即是一法界大總相法門體。所謂心性不生不滅,一切諸法,唯依妄念而有差別。淨名云:從無住本,立一切法。天台釋云:若迷無住,則三界六道,紛然而有,則立世間一切諸法。若解無住,即是無始無明,返本還源,發真成聖。故有四種出世聖法。普門玄云:世者為三,一五陰,二眾生,三國土(云云)。世是隔別,即十法界之世,亦是十種五陰,乃至依報隔別不同也。間是間差,三十種世間差別,不相謬亂,故名為間。各各有因,各各有果,故名為法。各各有界畔分齊,故名為界。今就一法界,各有十法。所謂如是性相等,十界即有百法,十界互相有,則有千法。如是等法,皆因緣生法。六道是惑因緣生法,四聖是解因緣法(云云),是諸因緣法,即是三諦。因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦名中道義。清涼新經疏云:統唯一真法界,謂總該萬有,即是一心。然心融萬有,便成四種法界。一、事法界,界是分義,一一差別,有分齊故。二、理法界,界是性義,無盡事法,同一性故。三、理事無礙法界,具性分義,性分無礙故。四、事事無礙法界,一切分齊事法,一一如性融通,重重無盡故。