（人名）Prajñāgupta，比丘名。譯曰慧藏。唯識述記四本曰：「南印度羅羅國正量部僧，般若鞠多，此雲慧藏，安慧之學徒，三代帝王師。造七百頌誹謗大乘。」
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（術語）黑色也。以五轉中涅槃當於北方黑位故也。...唯識宗的術語，對因能變而言。八識種子，各生八識之現行，名因能變；這由種子而生的八識，於現行時，又必從自識的自...（術語）散亂之心。放逸之心。止觀五曰：夫散心者，惡中之惑。如無鉤醉象，踏壞華池。穴鼻駱駝，翻倒負馱。疾於掣電...(一)指九種佛體，往生極樂有九品之別，故佛體分為九種。［觀無量壽佛經］ (二)日僧覺運之觀心念佛一書謂，阿彌陀之...凡五卷。明代郭凝之編。略稱五宗錄。內容系收錄我國禪宗五家各祖之語錄，計有七部，即：臨濟宗鎮州臨濟慧照禪師語錄...（故事）耆婆以種種妙術治病，詳於佛說捺女耆域因緣經，佛說奈女耆婆經，四分律第四十，毗奈耶雜事第二十一。...（名數）行事鈔二謂報命之支持，無過於藥，分之為四：一時藥，日日為新由旦至日中聽服之，五種之蒲闍尼Bhojanīya（...亦名：受日五緣 子題：三寶境界受日緣、道俗病患生善滅惡受日緣、父母大臣受日緣、衣缽藥草受日緣、病重不堪受日聽...不二不異，稱為一如，即真如之理。所謂真如界內，絕生佛之假名；平等性中，無自他之形相。故首楞嚴三昧經卷下稱，魔...【二種解脫成就】 p0033 瑜伽八十九卷三頁云：復次略有二種解脫成就。一者、有學，二者、無學。有學者：謂金剛...（經名）一卷，後漢安世高譯。中阿含愛生經之別譯。梵志之兒死，愁憂見佛。佛言愛生便生愁憂。後因波斯匿王之請，廣...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚，但於現在行持終覺了不相涉，所以今天我所講的，且就常人現在...或曰：世人千萬，災難頻生，觀音菩薩僅是一人，何能一時各隨其人而救護之耶？即能救護，亦不勝其勞矣。殊不知並非觀...
問： 請問師父，弟子每天的課程有念佛持咒，在走路或做家務的時候，可否同時來完成每日的功課？ 容通法師答： 你每...我們剛開始初發心學佛時信心都很大，非常精進。時間久了，就退了心。很多原因都是由於遇到了種種逆緣。 很多人覺得...聰明女人有三氣，即骨氣、靈氣和大氣。 骨氣就是不因壓力而彎腰，不因誘惑而迷茫，不因清貧而頹廢，不因困難而消極...
信、願、行是修行淨土三資糧，其中願即厭離娑婆、欣求極樂這兩種心理狀態。它來自智慧的關照。 娑婆世界的眾生生活...問： 現在有人說《弟子規》就是佛的戒律，不學《弟子規》，往生淨土就會落空。這種說法正確嗎？ 大安法師答： 弘揚...
般若鞠多
【佛學大辭典】
| 上篇：般若羯羅 | 下篇：般若燈論 |
全一卷。日本永觀著。收於大正藏第八十四冊。謂稱名念佛中有十種往生要素，且主張一心念佛即可往生西方極樂世界。此...
涅槃色
果能變
散心
九體阿彌陀
五家語錄
耆婆治病
四藥
安居受日五緣
一如無二如
二種解脫成就
婆羅門子命終愛念不離經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
一念觀世音菩薩，「三毒」就減輕了
佛教之三種簡易修持法
印光大師《廣大靈感的觀音菩薩》
走路或做家務時，可否同時來完成每日的功課
遇到逆緣要如何應對
聰明女人有「三氣」
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師