（人名）成實論主訶梨跋摩Harivarman之譯名也。
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（術語）聖者中，證悟之淺者。小乘之四果對於大乘則為小聖。又大乘之諸菩薩，對於佛亦為小聖。...指菩薩修行過程中之十地與等覺、妙覺之階位。大日經疏卷十（大三九·六八九中）：「一歲十二月而成，還複本際得其元...（術語）胎藏曼荼羅十三大院之第十三院也。為守護曼荼羅四門之金剛神。南門名金剛無勝結護，東門名無畏結護，北門名...【至誠法】 p0632 瑜伽八十三卷十四頁云：至誠法者：謂諦現觀增上力故；獲得證淨。於佛、法、僧、及自所得聖所...【因果同時】 唯識宗立論，阿賴耶識有生起一切法的功能，此能生之因，謂之種子，自此種子生起色、心諸法，謂之現行...梵語 ?ava。稱死亡不久而尚未腐壞之尸體。慧琳音義卷三十五（大五四·五四二上）：「攝嚩者，唐云新死人，未壞者也...（術語）真言之修法，初行結界之法，修法竟，而行解界法，次作撥遣本尊之法。秘藏記鈔六曰：結界者，攝法界歸於一處...（修法）法會名。光明真言法有顯密之二作法，密行之法，謂之光明三昧，顯行之法，謂之光明真言講。...位於江蘇句容縣。又稱句容山。據傳，西漢元帝（48 B.C.～33 B.C.在位）時，有咸陽之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山，...（人名）Kapila，舊稱迦毗羅仙。譯曰黃赤仙，黃頭仙。...【觀察】 p1468 瑜伽八十三卷三頁云：言觀察者，謂由無倒觀察作意，審諦觀察已斷、未斷、有餘、無餘。...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...四念住是佛教的人生觀，即時時刻刻要保持的四種正念：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。作為學佛的人，如果...
有些人認為虛雲老和尚的脾氣很大，他根本是空的不認識他的人，認為他的脾氣很大；你認識他了，什麼都沒有，都是空的...
設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。 意謂：我成佛時，我住持的剎土沒有地獄、餓鬼、畜生這三惡道。如果這一...
在福州鼓山一帶，上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間，鼓山湧泉寺的老...
以前常聽到老師講要放下，我並沒有真正地領悟個中意義。有一次，金納利長老吩咐我縫製僧服，我就不停地工作，急著趕...久遠以前，有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻，離城有四、五十里之遠，比丘們每天到城裡乞食，...
明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家，兄弟三人，老大呂玉，老二呂寶，老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒，六歲那一...
容易跟特別難，這兩者是絕對相反的。有的說很難，有的說很容易，那看對什麼人說的。我們在西藏拉薩學法的三十多個同...
師子鎧
【佛學大辭典】
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（術語）Anāsrava，漏者煩惱之異名，漏泄之義，貪瞋等之煩惱，日夜由眼耳等六根門漏泄流注而不止，謂之漏。又漏為...
小聖
十二地
四大護院
至誠法
因果同時
攝嚩
解界法
光明三昧
茅山
劫比羅仙
觀察
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
四念處
虛雲老和尚是大菩薩示現
四十八大願——(第1願)國中無三惡道
鼓山韋馱菩薩顯靈的故事
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守攝諸根食知自節
不貪非義之財，終感得一家骨肉團圓
印光大師
慧律法師
善導大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
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紹雲老和尚
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來果老和尚