(修法)法會名。光明真言法有顯密之二作法,密行之法,謂之光明三昧,顯行之法,謂之光明真言講。
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【大乘莊嚴經論】 無著造,唐代波羅頗蜜多羅譯,凡十三卷。內容解說菩薩發心、修行以及應修習之各種法門。又稱大乘...(流派)天台宗之異名。因彼宗以止觀行為本也。...又作善瓶、寶瓶、德瓶、滿瓶、賢瓶、吉祥瓶。此瓶能生善福,如一己之意而滿足所願,故稱如意瓶。密教用以盛五寶、五...行事鈔·四藥受淨篇:「問:『比丘非時而食,具足幾罪?』答:『時藥一咽,七罪:非時、殘宿、不受,三波逸提;內宿...(雜名)梵土之僧也。又持清淨戒行之僧也。...【蘊界處差別四種】 p1454 雜庥論五卷十二頁云:復有四種差別。謂相差別,分別差別,依止差別,相續差別。相差別者...【二十二相觀察】 p0036 瑜伽二十卷十三頁云:為令如是諸隨煩惱,不現行故;為練心故,為調心故;彼作是思;我...金剛經說如夢、幻、泡、影、露、電六喻,說明諸法之空無和無常。...諸經所說八大觀音之名有異,而以如下二說最為普遍,一說為:不空罥索、毗俱胝、十一面、馬頭、忿怒鉤、如意輪、不空...【遂求施】 p1247 瑜伽三十九卷十七頁云:云何菩薩遂求施?當知此施、有八種相。謂諸菩薩、匱乏飲食而求乞者,施以...【無為相由九種相觀】 p1089 瑜伽八十卷十頁云:此由九種相,當觀無為相。一者、不行世故。二者、非如在滅盡定;言...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
發心也就是發願,只是願更為強烈與堅決,更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下,一件事情,延續性不強,是佛教...有一對貧窮的老夫婦,既沒有兒女,也沒有謀生的技能,羸弱多病,只好乞討過生活。他們不僅家貧如洗,連居住的地方都...
下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...
我們前面講到佛者覺也,那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢?是從兩方面和三方面來說。先看兩方面的二義,先看覺察,再看...為什麼一定要共修呢?衹要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。 他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」智者笑...
一個人不聰明,動作遲鈍,反應慢半拍,就會被人譏為笨拙。但有的人故意表現自己笨拙,所以老人家自稱老拙,高僧大德...1 問題的引出:面黃肌瘦 時下出現很多飲食新理念,其中之一就包括不吃主食,以蔬菜為主的飲食原則。有兩類人群持這...
光明三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:光明供 | 下篇:光明懺 |
【欲定其心不求教授戒】 p0990 瑜伽四十一卷十一頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;為令心住,欲定其心,心懷嫌恨...
大乘莊嚴經論
止觀宗
如意瓶
非時食時藥七罪
梵僧
蘊界處差別四種
二十二相觀察
六喻
八大觀音
遂求施
無為相由九種相觀
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說療痔病經

發心與發願是一回事嗎
粒米大如山

綺語之毒,招災引難

佛者覺也,是覺悟到什麼呢
聖嚴法師《共修與獨修》
把自己當成自己


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