(術語)Anāsrava,漏者煩惱之異名,漏泄之義,貪瞋等之煩惱,日夜由眼耳等六根門漏泄流注而不止,謂之漏。又漏為漏落之義,煩惱能令人漏落於三惡道謂之漏。因之謂有煩惱之法雲有漏,離煩惱之法雲無漏。俱舍論二十曰:「諸境界中,流注相續,泄過不絕,故名為漏。」大乘義章五本曰:「流注不絕,其猶瘡漏,故名為漏。」法華文句一曰:「毗曇云:漏落生死。」
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日本三論宗大和元興寺之學僧。又作福領。本系我國隋唐時吳國人,歸化日本後,姓熊凝。為日本三論宗二祖智藏之父。從...子題:白中三句總十四字、羯磨正體十七字、羯磨結文十四字 行事鈔·通辨羯磨篇:「是非者。(一、明綱)白中文義俱...(566~630)唐代僧。馮翊(陝西)臨晉人,俗姓田。聰慧絕倫,博通經典,年少出家。住京師大莊嚴寺,常於春夏之間雲...【四緣犯所犯罪】 p0458 瑜伽九十九卷五頁云:又彼略由四因緣故,犯所犯罪。一、無知故。二、放逸故。三、煩惱盛故...指有家室之僧。據夢餘錄所記,吳中呼道士之有家室者,稱為火居。唐鄭熊番禺雜記卷二載,廣中僧娶妻者,稱火宅僧。[...【有生故有老死非離生緣而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一頁云:問:何故說言有生故有老死;非離生緣而有老死?如...指別業妄見、同分妄見,乃眾生個別或共同所起之兩種妄見。據楞嚴經卷二載:(一)別業妄見,指諸眾生迷失真性,自起妄...(名數)華嚴經中說凡緣起之法有六種之義相而圓融和會。...【綺語】 p1295 瑜伽八卷十六頁云:云何綺語?謂起綺語欲樂,起染污心,若卽於彼起不相應語方便,及於不相應語究竟...乃密教行者於修法時,入正念誦前,加持念珠之方便行法。即先取念珠,唱囕字真言;次誦淨珠咒,令念珠清淨;後頂載三...(名數)一精媚鬼。於半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此時禪人各識其...般舟三昧經...(弘化社32分本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
這個供佛它是怎麼樣,借事顯理。就是佛陀不在了,那佛陀慈悲就用佛像來代替。這個地方有什麼樣的特點呢?就是說,你...四大皆空,空去那四個大呢? 不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你:空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛! 其實,這...問: 淨土是念佛往生成佛,密宗是現今成佛。請問淨土有不有現今成佛?淨土念佛什麼時候成就呢? 大安法師答: 你要...
佛慧明淨日,除世癡暗冥。此二句,名莊嚴光明功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土,雖復頂背日光,而為愚癡所暗。...
古人說:寧可千年不悟,不可一時著魔。 我是一個生死凡夫,但是我還有希望發起菩提心;你著魔你變成天魔種性,你不...
蕅益大師的《相宗八要》裡面提到:其實我們一念心性是離過絕非,因為它是離一切相。我們的本來面目,它沒有好,也沒...
在《俱舍論》上說,有兩種因緣,使令一個人出生會愚癡: 第一、你過去生有謗法的因緣好比你說這些大乘經典,都是後...
學習,佛法的專有名詞叫作熏習。它不是一次完成,它是不斷地把這個法義在心中就像沉香在熏衣服,一次一次地熏習,不...
無漏
【佛學大辭典】
| 上篇:無褌長者子 | 下篇:無漏法 |
【那羅陀】 那羅,正雲捺羅,此雲人也。陀,謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人皆佩之,故名人持華也。...
福亮
羯磨是非
神迥
四緣犯所犯罪
火宅僧
有生故有老死非離生緣而有老死
二種妄見
六相圓能
綺語
加持念珠
三種鬼
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經

跟佛陀結緣,這個非常重要
聖嚴法師《四大皆空》
淨土念佛什麼時候成就呢

佛慧明淨日,除世癡暗冥

寧可千年不悟,不可一時著魔

【推薦】外境都是你自己變現,自己去攀緣它的

一切罪業的根源來自於愚癡


蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
淨界法師
智者大師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師