(名數)守護國界主陀羅尼經復有十道。是解脫道。謂不殺生,不偷盜,不邪行,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語,不貪,不瞋,不邪見,是名為十道。
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(術語)妄念橫漏泄也。臨濟錄曰:把捉念漏不令放起。...指本來久遠之昔時。即佛最初成道(成佛)之時。據法華經卷五如來壽量品載,世間一般皆以釋尊為伽耶始成之新佛,實際...指師徒之法門相承,而以人體之血脈相連比喻之,表示不絕之意。故法門相承,又稱血脈相承。師資相傳系譜之圖表,稱血...【諸根熟】 p1345 瑜伽八十四卷十一頁云:諸根熟者:卽彼衰廢,無堪能故。...(人名)舍衛國長者有一子,生時天雨七寶,因名勒那提婆Ratnadeva,此譯寶天。既長,詣佛所,出家為比丘,得阿羅漢...(術語)五種念佛之一。秘藏記末曰:三摩地念誦者,都不動舌,於心念誦。...子題:缽須熏治、鐵缽五熏、土缽二熏、孔雀咽色、鴿色、熏缽爐、缽爐、掍鋧、澡瓶亦熏為色、熏缽場、熏缽法、掍油 ...禪林用語。原謂基於道理,而不從人情;引申為依法而忘卻人情。碧岩錄第六十七則(大四八·一九七上):「梁武帝請傅...禪宗公案名。智門光祚與僧問答,顯示般若體用不二之義。碧岩錄第九十則(大四八·二一四下):「僧問智門:『如何是...菩薩由凡夫到成佛,一共要經過五十二個階位,即:十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第...【成就】 p0665 如三種成就中說。 二解 無性釋七卷十四頁云:所作皆辦,故名成就。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...禮佛大懺悔文...曼殊室利菩薩十大願王...
教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土,則果證全...低到塵埃裡,並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話,很受一些年輕人喜歡,也算是名言了吧。的確,這句話寫得很美,...
是以欲透塵勞,須知要徑;將施妙藥,先候病源。若細意推尋,冥心體察,則何塵而不出,何病而不消。斷惑之門,斯為要...
關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...問: 師父慈悲!如果有很好的姐妹碰見鬼神,可是她又不知道,她也不學佛,也不知道應該怎麼辦?那我們作為學佛的人...
一天,大目犍連尊者剛剛獲得六種神通,迫切地想救度父母,以報乳哺之恩。他立即以天眼觀察三界,尋找父母的生處。他...
無著菩薩在印度的時候,修彌勒菩薩慈心觀。他在山裡坐了十年,專心修慈心觀,對一切眾生慈悲,修了十年,什麼都沒得...
稍早前,經濟不發達,旅店不多。許多人出行,夜幕降臨,多借宿人家。僧侶,更是如此。 借宿,我們自然會想到:此處...
十道
【佛學大辭典】
| 上篇:十進九退 | 下篇:十聖 |
(術語)十法界之一。諸佛眾生之本體謂之法界。有十種之差別。緣覺為其中之一。天台所立。...
念漏
本時
血脈
諸根熟
寶天比丘
三摩地念誦
缽色如非
黨理不黨情
智門般若體
五十二位
成就
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

去聖時遙,人根陋劣該如何解脫
塵埃裡開出鮮花

修行的重點,要從我法二執去對治

戒律是我們生命自由的指南針
有人遇到鬼神障,應該怎樣幫助她們

盂蘭盆節的來歷故事

佛菩薩天天都在跟前,是我們不能夠理解


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師