(術語)二法以上同時相並而生起也。
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【二十二根依處分別】 p0041 瑜伽五十七卷十四頁云:問:眼根,誰所依處?答:見色依處。問:乃至意根,誰所依...云何諸色想?謂眼識相應想。等想現前等想。解了取像已想當想。總名色想有作是說與五識。相應想等想。乃至已想當想。...梵語 citta-viprayukta-sajskāra,巴利語 citta-vippayutta-dhamma。乃俱舍家、唯識家等對於一切諸法所立五位分類...(雜語)以土木或金屬所製神佛之像也。漢書霍去病過焉耆山,得休屠王祭天金人。此中國偶像之最古者。...(人名)Sumati,又作須曼女。增一阿含須陀品第三十曰:阿那邠邸長者(須達長者)女修摩提嫁滿財長者子,使其家供佛...【時差別名】 p0916 西域記二卷二頁云:若乃陰陽曆運,日月次捨,稱謂雖殊;時候無異。隨其星建,以標月名。時...密教之「泥塔供作法」中,安置法身偈(緣起法頌)之塔,稱為法身塔。又於「如法尊勝法」中,觀大日如來智法身之種子...【四沙門果】 p0441 瑜伽二十九卷十三頁云:云何修果?謂四沙門果。一、預流果。二、一來果。三、不還果。四、最上...言八病者,謂生、滅、斷、常、一、異、來、出也。 一、生 自無而有,是謂生相。 二、滅 自有而無,是謂滅...(譬喻)譬智解於目,譬修行於足也。...亦名:羯磨三法八品 子題:羯磨四法、心念法三品、單白、白二、白四、一百三十四羯磨、百三十四羯磨、百八十四法、...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...
唐朝是我國佛教繁榮的時期,宏偉的佛教寺院,精湛的佛學著作,規模空前的譯經事業,還有諄諄善誘的高僧。在當時,一...阿難問佛,何者是病?佛言: 1、隨惡人言是病。2、邪妄諂曲是病。3、言語傷人是病。4、貪愛色慾是病。 5、殺害眾生...
巍巍南嶽,層巒疊翠,草木崢嶸,在從磨鏡台去南台寺的山坡上,有座三生塔。說起這塔,還有一段與南北朝時佛教一代宗...吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱紮西達傑,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫...
佛法的功德是甚深廣大,它不但有現世的安樂,它更重要是詮釋一個來世的解脫。這整個修學當中,我們剛開始進入佛教,...問: 初發心學佛,需要善知識引導,善知識的標準是什麼?我們怎樣辨別真偽? 大安法師答: 這個問題確實是一個帶有...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...
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【佛學大辭典】
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(植物)智首之四分律疏九曰:呵梨陀者,翻雲黃姜,今律文胡漢並彰,故曰也。梵Haridrā。...
二十二根依處分別
超諸色想
心不相應行
偶像
修摩提女
時差別名
法身塔
四沙門果
八病
智目行足
羯磨法分三體相分八品
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

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