(衣服)出家之大衣也。有九條至二十五條之別,故曰條衣。薩婆多論曰:「大衣分三品:九條十一條十三條兩長一短,名下品。十五條十七條十九條三長一短,名中品。二十一條二十三條二十五條四長一短,名上品。」
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(術語)二十四不相應之一。又,諸經之證信序,或分五段或分六段或分七段,謂之五成就六成就七成就。...以銅柱刑治罪人之地獄。指犯邪淫行、非處非時行、不淨業等者,死後所趣生之處。據觀佛三昧海經卷五載,銅柱高六百由...指姚秦時鳩摩羅什所傳之三論宗。系自龜茲國之沙車王子傳於羅什,羅什至中國後,有道生、曇濟、道朗等傳承之。為別於...(雜語)Koṭi,又作俱利。數名,譯言百萬。慧琳音義十九曰:拘利,梵語也,即諸經云俱知也。數法名,此當百萬。...謂寺院雖為三寶之住所,然尸骸葬此亦無咎失。道宣之四分律刪繁補闕行事鈔卷下之四(大四○·一四五下):「高僧傳中...(雜語)即輪迴。言既死而轉生。既生而復死。如車輪之回轉也。心地觀經曰:有情轉回生六道,猶如車輪無始終。...【無過】 p1042 集異門論十卷九頁云:無過者:謂所發語,無曲穢濁,亦不剛強;是名無過。...禪僧自稱之詞,著禪衣之義。又指僧眾。 p6482...(術語)思量所對之境而分別之也。無量壽經上曰:具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。又對於定心之無思無想而定前...應眾生之根機而說法。與「應病與藥」同義。宗鏡錄卷三十(大四八,五九○下):「云何坐道場?現四種成佛,赴機無差...(術語)對所依而言。如地之於草木,地為所依,草木為能依。...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
我們總是在向外索求,從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之,不停地想我能為別人做點什麼?我能為環境做點什麼?...
這件事是在觀世音菩薩的感應記上記載的事情。在劉宋的時候,在中國現在的浙江湖州的地方,有一個人姓翟,叫翟楫的這...
為什麼思惟苦諦,觀受是苦?用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣,得到了什麼?我們無量劫來,感受到處活動,得到了什...
槃提國王名叫優達,在迦葉佛的時候,他便出家修道,現在適逢釋迦佛出世,聽法者都獲得正道。他的國家富裕,人民昌盛...
我們現在來反推一下。比方說你求生淨土,卻不發菩提心,那麼你是什麼心態?只有兩種可能:一個追求安樂,就增上心;...1、念佛時必須字字句句從心而發,從口而出,從耳而入。一句如是,百千萬句亦如是。能如是,則妄念無由而起,心佛自...
信願這兩個字,對於我們現在的眾生來說,也不是很容易的。 首先至心,至心就是至誠心,念佛求生淨土這樁事情,厭離...
【原文】 每日功課迴向,一一當與法界眾生。若此功課為此,彼功課為彼,亦非不可。然必又有普迴向之願,方為與三種...
條衣
【佛學大辭典】
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亦名:不大揣食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病;日時欲過;命梵二難,疾疾食。」(含注戒本卷下·九...
成就
銅柱地獄
古三論
拘利
寺內葬
轉回
無過
禪襟
思惟
赴機
能依
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

我能為社會做點什麼

向觀世音菩薩求子,為何得不到

關閉六根能得到更精緻的快樂

明月夫人度夫出家

往生淨土要不要發菩提心
印光大師嘉言集

真信切願並不容易


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師