(雜名)又曰閻浮那陀金。
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中印度摩竭陀國那爛陀寺僧。約於宋仁宗皇祐三年(1051)至太平興國寺,參與日稱三藏之譯場。四年於蘇州補苗振之楞嚴...凡三十卷。略稱僧寶傳。宋代慧洪覺范(1071~1128)撰。收於卍續藏第一三七冊。為唐、宋兩代禪僧八十一人之傳記。據...因勝與果勝。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,發心成道所攝善法,出勝一切所攝眾善,即:(一)因勝,指菩...(一)梵語 kaukrtya。心所(心之附屬作用)之一。與「悔」同義。為說一切有部所立七十五法之一,屬不定地法,又為法...(術語)對果而謂為因,對末而謂為源也。華嚴經疏四曰:因該果海,果徹因源。...【和須蜜多】 亦云婆須蜜多。西域記云:伐蘇蜜俎多,唐言世友;舊曰和須蜜多,訛也。觀法師云:亦翻天友,隨世...禪宗公案名。系唐代龐居士就眼前所下之雪,對全禪客一再擊掌激發之故事。碧岩錄第四十二則(大四八·一七九中):「...(人名)宋瑞州清涼寺寶覺禪師,名德洪,字覺范,初名慧洪。就真淨克文禪師而得悟。著禪林僧寶傳三十卷及林間錄。高...指十二因緣中之識、名色、六入、觸、受等五者。據華嚴經疏卷三十九、華嚴經隨疏演義鈔卷六十六等載,以十二因緣配於...【矯誑論】 p1405 顯揚五卷一頁云:矯誑論者:謂婆羅門諸惡咒術。...淨土乃唯心所變,存於眾生心內。依唯識之理,淨土為佛、凡夫各各心之所變。若就如來所變之土而言,如來心無漏,故土...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
我們修淨土宗的,如果把一句阿彌陀佛名號,當做阿伽陀藥的話,這就是無上的密。這一句阿彌陀佛,裡面可以包涵八萬四...
信,德之端也。 人言為信,這是一個會意字,即衹要是人說的話就能相信,可見古人的淳樸,口說即可為憑。我們現在說...
問: 請法師開示下面一段話的含義:如染香人,身有香氣,此則名曰香光莊嚴。 大安法師答: 這是《大勢至菩薩念佛圓...問: 現在流行一種水果酵素,是用水果發酵而成的液體,據說喝了之後能夠有減肥、養顏、排毒等效果。很多人都在喝,...
人為什麼要學佛呀?因為人有老病死這三種法,不可愛、不光澤、不稱意、不可念的。沒有老病死我們也不用學佛,所以世...問: 請法師開示:對於初學佛者,應該怎麼安排較好?雖說念一佛名等於念千佛名,念一部經等於三藏十二部,可是最終...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子,名為悉達多。太子日漸成長,阿私陀仙人曾預言,太子若在家則為轉輪聖王,...
念佛放光明 道昂法師,唐朝魏郡人。法師風神清沏,對佛法的慧解有如天生。在靈裕法師座下出家,鑽研大乘佛學。 曾在...
剡浮捺他金
【佛學大辭典】
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【隨德名】 p1366 瑜伽八十一卷二頁云:隨德名者:謂變礙故名色,領納故名受,發光故名日;如是等名。...
天吉祥
禪林僧寶傳
二種勝
惡作
因源
和須蜜多
龐居士好雪片片
覺范
現在五果
矯誑論
唯心淨土
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

淨土法門與發菩提心

「信」字,德之端也

「香光莊嚴」是有何含義
喝了水果酵素算犯酒戒嗎

學佛是為了什麼
對於初學佛者,應該怎麼安排較好

太子出城遊歷,照見世間老病死


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
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