暖、頂、忍、世第一為小乘之四加行位,大乘行則在十迴向後,由加行位進入見道位。
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安置佛菩薩像之台座。又稱須彌座。即以木、金、石等材料作成須彌山之模形,上置佛像。又此壇置於佛堂中央;以其位置...【苾芻】 p0874 瑜伽八十二卷十二頁云:此中苾芻者:是沙門、捨離家法、趣非家等、名之差別。具足別解脫律儀眾...指聲聞、緣覺二乘欣樂趣入涅槃寂靜之種性。辨顯密二教論卷上(大七七·三七五上):「寂種之人,膏肓之病,醫王拱手...(術語)煩惱之異名。煩惱能繫縛人,不使得自在,故曰縛。大乘義章五本曰:羈系行人故曰為縛。梵語雜名曰:縛,滿馱...【性】 p0829 瑜伽十三卷十七頁云:云何性?謂諸法體相。若自相,若共相,若假立相,若因相,若果相等。...(經名)法華經有分別功德品,隨喜功德品,法師功德品之三者。...印度古代二十種外道之一。又作風論師。此外道以風為萬物之生因,謂風能生成、破壞一切萬物,遂以之為涅槃與解脫之因...(名數)人我見,法我見也。...【勝義諦空有七種】 p1105 瑜伽九十二卷十九頁云:若說恆時一切諸行,唯有因果;都無受者、及與作者。當知是名勝義...為「遠果」之對稱。指接近「因」之果報。又作正果。於內而言,如由業種子所生的一期之身與其死骸,前者為近果,後者...同一派別之意。各宗派自立教以來,師徒相傳不斷,猶如河水,其流不絕,故稱一流。 p57...大悲咒修持儀軌...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...金光明懺齋天法儀...
觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣,我們從來沒覺得這個習慣有什麼不對,而佛法為我們指出:對於凡夫來說,...問: 受過菩薩戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩薩戒;去扶,又怕訛上。因為現在訛人的實在太多...
這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...
邁春法師的往生故事...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...
講到發菩提心這個發字,是很妙、很有意思的。會做饅頭、面包的人都知道,面粉加上酵母、發粉去發酵,就會發得胖嘟嘟...
世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...
加行道
【佛學常見辭彙】
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【我與一切蘊法不相應都無有蘊】 p0652 瑜伽六十五卷四頁云:復次若計有我,一切蘊法不相應故,無有蘊者;此所...
須彌壇
苾芻
寂種
縛
性
功德品
風仙論師
二種我見
勝義諦空有七種
近果
一流
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

看到別人的缺點,是因為自心不清淨
碰到摔倒在地的老人要不要扶

娑婆世界是苦難的世界

【佛學漫畫】明心見性為什麼還要精進念佛
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的

發菩提心不能離開法水的滋潤

佛陀降伏毗沙惡鬼


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚