乃指曾於其他寺院任住持,而今客居於本寺者。又稱西庵。寺院之前任住持,則與之對稱,而稱東堂、東庵。以東方為主位、西方為賓位(客位),迎他山之退院者,令居於西堂,而待之若賓客,故有此稱。然日本有以東堂、西堂為階級制者,謂次於東堂者即為西堂。現又有將住持比喻為東堂,而輔佐住持、指導大眾之長老,則稱西堂。此外,西堂中名譽德行較佳者,稱為名德西堂;又侍於西堂者,稱為西堂行者;於僧堂中,西堂之座位,稱為西堂板頭。[敕修百丈清規卷上住持章、祝釐章、卷下兩序章、禪林象器箋稱呼門] p2583
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【具杜多行與具淨戒行差別】 p0825 發智論十八卷十七頁云:如說我弟子中,大迦葉波,少欲喜足,具杜多行,薄矩...【無常苦想】 p1065 如一切種行無常苦想中說。 二解 集異門論十三卷十二頁云:無常苦想云何?答:一切行皆無常。由...為了想得到念佛三昧,特定二七日、三七日、或九十日為一期,一心專念佛的名號。...【蜜奢兜】 此雲金鼓。隨葉佛所說咒,四拘留秦佛說金剛幢咒,五拘那含牟尼佛說名聲振十方咒,六迦葉佛說拯濟群...梵語 ab-dhātu。為構成一切色法的四種要素之一。其性濕,能為物所攝收,故稱為水;其體寬廣,週遍於一切色法,故稱...(名數)淨土門所依之經論也。一、佛說無量壽經二卷,二、佛說觀無量壽經一卷,佛說阿彌陀經一卷,天親之淨土論一卷...【憍賞彌國】 p1332 西域記五卷十五頁云:憍賞彌國,週六千餘里。國大都城,週三十餘里。土稱沃壤,地利豐植。粳稻...韓國名僧。又稱太賢。生卒年及籍貫均不詳,其確實活躍時間在新羅景德王時代(742~764)。主要著述有:成唯識論學記...凡八卷(又作二卷)。略稱敕修清規、百丈清規。元朝東陽德輝編,全悟大欣及學業沙門等共校正。收於大正藏第四十八冊...一初禪 二二禪 三三禪 四四禪 五空處 六識處 七無所有處 八非有想非無想處 九滅受想次第定 次六通而辯九次...【無染淨真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:六、無染淨真如。謂此真如,本性無染;亦不可說後方淨故。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...
隨煩惱二十:諂者。 謂罔他故,矯設異儀,諂曲為性。能障不諂,教誨為業。謂諂曲者,為罔冒他,曲順時宜,矯設方便...旭日緩緩升起,照亮了大地。祇樹給孤獨園裡的比丘們,早在太陽射出第一道霞光前,已經開始一天的精進修行。 佛陀經...
過去有一個國王,身邊有五位大臣,其中一位大臣前去請佛應供,但佛未接受,於是大臣便返回。後來國王前去請佛,佛說...一句彌陀最方便 不費工夫不費錢 但求一念無間斷 何愁不到法王前 阿彌陀佛法中王 丈六金身放毫光 常將右手招東王 接...
今天承劉典獄長之邀,來和各位講講佛法。佛法的大要,就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛,無論何事、...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...
某居士世代篤信佛法,早年常親近虛雲老和尚,這次來台,仰慕老和尚的道風,專程上山參拜。居士見過老和尚後,便對老...
西堂
【佛光大辭典】
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北京城有兩座著名的藏式白塔,相距不及10公里, 東西相望,東為永安寺白塔西為妙應寺白塔。兩塔的知 名度遠在其寺之...
具杜多行與具淨戒行差別
無常苦想
定心別時念佛
蜜奢兜
水大
三經一論
憍賞彌國
大賢
敕修百丈清規
九次第定
無染淨真如
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

助念是往生最大的增上緣

這樣的人心特別狡詐和陰險,而且城府很深
蜜蜂王的巧智

罪福相追 終無遠離
一句彌陀最方便

佛法的大要--因果
淨慧法師:修生活禪的四個要點


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師