（雜語）梵王之福德也。俱舍論二十四曰：「佛與無上梵德相應，是故世尊獨應名梵。」
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梵語 parinirvāti 或 parinirvāyati，巴利語 parinibbāti 或 parinibbāyati。入滅度、入寂滅之略稱。或譯為入涅...亦名：不囑同利入聚戒制意 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）食前後至他家戒四十二。有三過制：一、俗裡多緣，為善...位於江西袁州萍鄉縣北約四十公里處。又作煬岐山。北宋方會禪師曾入此山住持普通禪院，化益四方海眾，門風自成一格，...【八智各有四種】 p0083 大毗婆沙論一百六卷十頁云：復次法智，有四種。一、於法初知，故名法智。二、於法現知，故...（名數）律家所談，樂語他誤人，樂說邪見人，口軟心惡人，少作多說人之四種人，常當遠離也。...又作骨想觀。為斷除貪慾之心，觀想人之身體為白骨連鎖之修法。此觀法分三個階段：(一)初習業位，即將注意力置於身體...（1686～1765）清初律僧。義烏（浙江）人，俗姓駱。字文海。號二愚。十五歲依溧水上方寺之靜生出家，日禮佛號，清修...安置佛像，外形如廚櫃之器具，多以石、木材製成。又據雞林志所載，佛寺亦稱佛龕。此外，於岩壁掘室以安置佛像之處，...（佛名）Sālendrarāja，佛名。慧苑音義上曰：娑羅，此雲堅固，亦曰寂勝也。...眼、耳、鼻、舌、身等五識與第八阿賴耶識。五八識皆屬現量，無我法二執，於證達佛果時，眼等五識轉為成所作智，為利...【六現觀受俱分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云：問：此諸現觀，幾喜俱行？幾樂俱行？幾舍俱行？答：初、唯喜俱行。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...在世間法當中，如果有人說誰將會成為考試官，那很多想得到功名的、想做官的人就會多方巴結。就好像現在，如果這個教...
一、東林蓮社，高賢雲集 在廬山東林白蓮社念佛求生西方極樂世界的眾高賢中，除了慧遠大師、佛馱跋陀羅尊者、劉遺民...
修行要靠見聞覺知，你要靠見去緣佛像，要靠聞的功能去聽音聲，聽梵唄，聽佛說法，乃至於第六意識的了知，我們依止見...佛教反對執著，但佛教讚賞對真理的堅持追求。 學佛也一樣，選定了法門，就要鍥而不舍地進行努力的修練，不可朝三暮...
當時舍衛國有一個長者，妻子生一女兒，美秀無雙。她剛出生時，身上裹著一層白色細軟毛布，父母感到奇特，看相的說很...
過去有一個人，騎著一匹黑馬入陣與敵作戰，由於恐懼害怕，所以不敢戰鬥，於是便用血塗在臉上，並躺在死人堆裡，假裝...一位居士曾經問到：一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即過繼給觀世音菩薩，讓孩子成為觀音...
幾乎每一位高僧大德，常講到說他的弘化事業，能夠教化廣大，確實如此，更有甚者的祖師，不但能夠度化一般的民眾，甚...
梵德
【佛學大辭典】
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【有隨眠心】 p0545 如大毗婆沙論二十二卷二頁至十頁廣說。彼云：問：何故心於相應隨眠，已斷未斷，俱得建立有...
入滅
食前後至他家戒制意
楊岐山
八智各有四種
四種惡人
骨鎖觀
福聚
佛龕
娑羅王
五八識
六現觀受俱分別
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
想當官還是要靠積德
東林聖賢往生畫傳
斷煩惱的時候，不能錯損菩提
對真理的堅持追求
施污垢布 得最勝福
詐言馬死喻
聖嚴法師《把孩子「過繼」給觀音菩薩?》
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師