(雜語)梵王之福德也。俱舍論二十四曰:「佛與無上梵德相應,是故世尊獨應名梵。」
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位於綏遠歸綏市西北十公里之大青山南麓。由五座廟宇組成,其中慶緣寺創建於明萬曆十一年(1583),廣壽寺建於清康熙...智慧猶如明鏡,可明照萬物,故以鏡比喻智慧之照用,稱為慧鏡。中阿含經卷五十四(大一·七六六上):「云何比丘聖智...Ding 亦稱增上心學,指禪定。即擯除雜念,專心致志,觀悟四諦。小乘有四禪,大乘有九種大禪、百八三昧等。小乘...為禪林問候寒暄之辭語。禪苑清規卷一掛搭條(卍續一一一·四四○下):「參頭曲躬近前,(中略)又一展云:『某寒暄...(名數)尼薩菩波逸提也。...亦名:勸足食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)勸足食戒三十六。制有三意:初、不聽勸意。然出家之士,理應...修什麼樣的因,就會招感什麼樣的果。...(名數)新譯曰五蘊魔。舊譯曰五陰魔或五眾魔。...(術語)言諸法之實相,終歸趣於空也。空者非灰斷之空,乃中道第一義空,空亦空絕對之空,謂之第一義空。空亦空則此...(術語)出世間乘之對。人乘與天乘為使得世間善果之教,故名。...略稱出世禪。三種禪(世間禪、出世間禪、出世間上上禪)之一。指發無漏智之禪,共有四種,即:(一)觀禪,有九相、八...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
緣起 好,阿彌陀佛,南無大願地藏王菩薩,諸位有緣,大家吉祥,那麼時值我們的新年前夕,馬上是阿彌陀佛的聖誕了,...
問: 我有一個佛友誦《地藏經》五六年了,但從未迴向給自己的冤親債主,而是給自己孩子的冤親債主迴向,是否顛倒?...現在很多人認為誠實就是吃虧。其實,一個人如果失去了誠實的本分,那麼他會失去別人的信任,會令人對其敬而遠之,生...
慈心就似如意寶,能遍流一切資具海、飲食海、歡樂海、眷屬海、受用海、音聲海、言辭海、智慧海。安住在慈心中,暢遊...
彼方殊勝事無窮,依正由來總不同 彼方就是指阿彌陀佛的極樂世界。彼岸的那個地方,有著無窮無盡的殊勝的莊嚴。這個...問: 佛教如何看待子女? 理淨法師答: 從佛法上講,子女與父母之間是一種相互的業緣關係,或者是父欠子債,或者是...
汝妄想紛飛, 尚欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本。故光謂淨土法門, 重在信願。信願若真切, 雖未得一心, 亦可往生。...
此等莊嚴,同居淨土是增上善業所感,亦圓五品觀所感,以緣生勝妙五塵為體。 就是凡聖同居土這樣的莊嚴的淨土,是由...
梵德
【佛學大辭典】
| 上篇:梵儀 | 下篇:梵壇 |
1、一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。 2、慧眼力,...
烏素圖召
慧鏡
定 (samadhi)
禮話
三十捨墮
勸犯足食戒制意
修因感果
五種魔
終歸於空
世間乘
出世間禪
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

宏海法師:雲水見聞九華山

怎樣才能惡業消滅,善根增長菩提不退
刻薄不賺錢,忠厚不折本

日常生活應如何修慈心

彼方殊勝事無窮,依正由來總不同
佛教如何看待子女

欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師