(天名)Maheśvara,一作摩醯伊濕代羅,略名摩醯濕伐羅,摩醯首羅。摩醯者大,伊濕伐羅者自在,即大自在。位於色界頂上之天神名也。慧苑音義上曰:「摩醯首羅,正雲摩醯濕伐羅。言摩醯者,此雲大也。濕伐羅者,自在也。謂此天王於大千世界中得自在故也。」智度論二曰:「摩醯首羅天,秦言大自在。八臂三眼騎白牛。」唯識述記一末曰:「若言莫醯伊濕伐羅,是大自在天。若長言摩醯伊濕伐羅,是事大自在天者也。如言佛陀是覺者。若言抱徒憨,是事佛者。」
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【離雜穢語妙行】 p1429 集異門論十卷十一頁云:云何離雜穢語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷雜穢語、離雜穢語...(人名)華嚴經入法界品曰:於此南方有一國土,名為廣大。有鬻香長者,名優缽羅華。...謂諸佛自利之德。為「悲門」之對稱。諸佛萬德可分別為悲智二門,其中,一切自利之德為智門,一切利他之德為悲門。 ...(術語)以邪見破斥如來之正法也。法華經曰:若聞此語,或不信受而起破法罪業因緣。...(界名)六道之一。以地獄為罪惡眾生死後所生之道途故也。...提舉點檢之意。為禪林掌理常住金谷之職稱。即庫司知事之外,司會計之職務。原為宋朝官職之名。[劫修百丈清規卷三遷...景德傳燈錄裡,說藥山惟嚴和尚:有行者問:有人問佛答佛,問法答法,喚作一字法門,不知是否?師曰:如鸚鵡學人話語...(術語)Sattva,譯曰情,或有情,眾生(起世經)有生命者之稱。又作薩多婆,薩和薩,薩婆薩埵,薩怛嚩,索埵。玄應...(名數)一、聖說法,說三藏十二部經也。二、聖默然,一字不說也。如來唯有此二法。見思益經如來二事品。...(術語)總言一切之曼荼羅。以曼荼羅總為秘密之法也。別之則立壇而行諸尊之三昧耶形。謂為秘密曼荼羅。金剛界曼荼羅...梵語 Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小煩惱地法。指與小分之染污心相應而各別現起之煩惱。計有十種:(一)...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
其有父母兄弟,及諸眷屬,若得重病,勢難痊癒者,宜發孝順慈悲之心,勸彼念佛求生西方,並為助念,俾病者由此死已,...
怎麼樣防護呢?佛告訴我們防護的方法很多,就是在我們受三皈的時候,受五戒的時候,八關齋戒的時候,沙彌、沙彌尼十...
從馬路邊的野攤串串香飄,到高級酒店的山珍海味包抄;從壓縮到飛船餐盒裡的魚香肉絲,到把廚房打包在路上的方便漢堡...
養生的方法,可謂多如牛毛。其實,真正的養生是養心。常聽到人們說的一句口頭禪:活得好累!是啊,當今社會是生活節...
這一段是說明以願導行方名正行,就是在念佛的操作當中,這個觀是很重要的,由這個觀行來厭離娑婆、欣求極樂。由這個...學問類: 1、為善最樂,讀書便佳。 2、茅鹿門云:人生在世,多行救濟事,則彼之感我,中懷傾倒,浸入肝脾。何幸而得...
一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節,來報答父親的養育深恩呢?每個人的情況不一樣,形式當然是多...對於邪淫的意樂(意樂,包含想、動機和煩惱三方面意思編者),有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是...
莫醯伊濕伐羅
【佛學大辭典】
| 上篇:莫訶僧祇尼迦耶 | 下篇:莊嚴 |
(術語)袈裟之德名也。為世之福田,生功德故。又以袈裟之條相與世之田疇相等故。...
離雜穢語妙行
鬻香長者
智門
破法
地獄道
提點
鸚鵡學舌
薩埵
二種聖
秘密曼荼羅
小隨煩惱
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經

若得重病勢難痊癒者,應勸彼念佛求生西方

隨時隨地防護心念

不被自己的嘴所擺布

有這五心,何來心累的羈絆

平常要把娑婆世界跟極樂世界作一個比較
弘一大師《格言別錄》


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