(天名)Maheśvara,一作摩醯伊濕代羅,略名摩醯濕伐羅,摩醯首羅。摩醯者大,伊濕伐羅者自在,即大自在。位於色界頂上之天神名也。慧苑音義上曰:「摩醯首羅,正雲摩醯濕伐羅。言摩醯者,此雲大也。濕伐羅者,自在也。謂此天王於大千世界中得自在故也。」智度論二曰:「摩醯首羅天,秦言大自在。八臂三眼騎白牛。」唯識述記一末曰:「若言莫醯伊濕伐羅,是大自在天。若長言摩醯伊濕伐羅,是事大自在天者也。如言佛陀是覺者。若言抱徒憨,是事佛者。」
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(雜名)神佛之形像,雕刻圖畫者,靈者以名靈驗之德。釋門歸敬儀中曰:諦惟形聚,但見塵叢,舉目澄清,無非靈像。...梵名 Kurkutika, Kaukkutika, Gaukulika, Gokulika,巴利名 Kukkutika, Gokulika。為小乘二十部派之一。又作憍矩胝...云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦老苦病苦死苦怨憎會苦愛別離苦求不得苦。略說一切五取蘊苦。如有頌...出自說法明眼論卷上。即:(一)身不淨,指身在生死之污泥中,故稱不淨。(二)口不淨,口說煩惱戲論之雜言,故說不淨。...(界名)又曰毗陀羅。譯曰起尸鬼。...【二種有】 p0022 大毗婆沙論九卷五頁云:然諸有者,有說二種。一、實物有。謂蘊界等。二、施設有。謂男女等。...指西方極樂世界的凡聖同居土,因其土凡夫與佛菩薩共同居住。...凡三十卷,另有目錄三卷。宋代僧雷庵正受編,寧宗嘉泰四年(1204)編成,進於寧宗,奉敕入藏。收於卍續藏第一三七冊...【癡】 p1440 成唯識論六卷八頁云:云何為癡?於諸理事,迷暗為性。能障無癡,一切雜染所依為業。謂由無明,起疑邪...【王受正直言】 p0380 瑜伽六十一卷六頁云:云何名王受正直言?謂有國王、諸群臣等實有聰睿,無聰睿慢,無濁無偏,...布薩之際,頌畢香水偈,即作揖長跪於香湯之前,唱頌香湯偈。如偈云(大八二·四三二上):「香湯熏沐澡諸垢,法身具...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
自古以來佛家有一句成語說:一子持齋千佛喜,九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨,凶煞之地化為清涼。諸...
法師者,西域南天竺國人,是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故捨素隨緇,紹隆聖種;冥心...
蕅益大師曾經有個感慨,就是這五濁正好要把它轉換成五清,那這個轉換就來自於這一聲佛號,只要信願莊嚴這一聲南無阿...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
現在你所能做的,就是要能跟三寶結合起來。還有,大家學的都是大乘究竟了義法,了義法就是要明心見性,曉得一切諸法...
問: 大勢至與觀世音同為阿彌陀佛的左右協侍,共稱西方三聖,大勢至更被尊為法王子。何以在漢傳佛教對觀世音的崇拜...
修行本來就要有隨遇而安的功力,在燠熱酷暑的環境,要修得心地清涼,也是一種考驗。上人在晨語中開示:真正的辛苦不...
一次,文殊菩薩化現人身路過一個屠夫家門,看見有幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備把它給殺了。那頭豬四處狂奔,不容...
莫醯伊濕伐羅
【佛學大辭典】
| 上篇:莫訶僧祇尼迦耶 | 下篇:莊嚴 |
(術語)比丘於一個鐵缽之外。畜多餘之鐵缽,曰長缽。比丘若得長缽,則於十日以內,不得不作淨施之法。若不作之,而...
靈像
雞胤部
以無量門正為開示苦真是苦。
十種不淨
迷怛羅
二種有
西方同居土
嘉泰普燈錄
癡
王受正直言
香湯偈
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

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