瑜伽六十一卷六頁云:云何名王受正直言?謂有國王、諸群臣等實有聰睿,無聰睿慢,無濁無偏,善閑憲式,情無違叛,樂修善法。聽受信用如是輩人所進言議。由此因緣,國務財寶名稱善法,皆悉增盛。如是名王受正直言。
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(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至下、從本到末,稱為向下。禪宗以自迷境直入悟境、上求菩提之工夫...(術語)六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而無一毫之解行者,即極惡最下之凡夫也。然自理性言之。...梵名 Pramāna-samuccaya,西藏名 Tshad-ma Kun-las btus-pa。古印度陳那(梵 Dignāga)著。唐代義淨曾於景雲二年...(術語)教化人之道也。與教道同。淨土論註曰:言十地階次者,是釋迦如來與閻浮提一應化道耳。止觀五下曰:聖師有慧...Daiwen Dazangjing 部派佛教南傳上座部巴利語系大藏經之一。有三種不同的方言文字寫刻本,即西雙版納傣文、德宏...(術語)彌陀之第十一願也。又曰必至滅度願。...【多清淨信】 p0623 瑜伽二十九卷十六頁云:多清淨信者:謂於大師所,無惑無疑,深生淨信;及以勝解。如於大師...(譬喻)盲人摸象,畢竟不得實,具眼觀之,則一瞥瞭然,此謂有觀象之目。涅槃經疏梁武序曰:導求珠之心,開觀象之目...梵語 dasyu,巴利語 dassu。又作達首。即無賴之徒,指淺薄之佛教徒,或猥賤惡鄙之蠻族而言。在印度,貶稱蔥嶺以東之...(名數)佛制稱為衣者,袈裟也。後世別袈裟與衣。稱三衣為袈裟。種種僧衣。咸有別名。三衣者:一、僧伽梨Saṅghāṭ...佛性和真如。能覺悟成佛之性,叫做佛性;不生不滅之實體,叫做真如。佛性和真如,同體而異名。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...問: 師父,一個修行人可否同時修幾個法門?其實,很多修行人在正式拜師之前,都很迷茫。 慧廣法師答: 剛剛看到一...如何在日常生活中成長自我的智慧與慈悲?當從慚愧、懺悔、感恩的三方面努力。 慚愧的意思是自知對不起自己稱為慚,...
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這個淨土法門:你有重罪,靠佛力都能往生。這一點一定要建立深切的觀念。所以犯了重罪,你相信阿彌陀佛的力量,你就...
王受正直言
【法相辭典】
【王受正直言】 p0380
| 上篇:王受邪佞言 | 下篇:王不得自在 |
含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病;或食中有草有蟲;或手有不淨振去之;或有未受食,手觸而污,手振去之。」(含...
向上
理即佛
集量論
化道
傣文大藏經
往相證果願
多清淨信
觀象
達須
三衣
佛性真如
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】般舟三昧經
可以同時修多個法門嗎
如何成長自我的智慧與慈悲

聞信這部經的功德,比舍身命的功德還要大
聖嚴法師《心事重重有誰知》

少年時代的玄奘大師
慳心難舍

思恩圖報,青年本責


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