（真言）寂災真言也。大日經疏八曰：「當以寂靜真言用蘇蜜酪和飯百遍。」
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梵名 Siddhi-vidyadhara。即依咒術得外法成就之仙人。悉地，意譯為成就。於密教中，列於胎藏曼荼羅外部之「成就持明...（修法）又作牛王加持。安產加持作法之一。此法起於七俱胝佛母所說准提陀羅尼經。其文曰：若女人無男女，以牛黃於樺...【五遍行心所】 唯識宗所立五位百法的六位心所之一，指週遍於一切心王、心所而相應之五種心所，即觸、作意、受、想...（術語）色體之極少為極微，七倍極微，為微塵。七倍微塵，為金塵。金塵者，得游履金中之間隙也。俱舍論十二曰：七極...【聰睿】 p1404 瑜伽八十三卷十頁云：聰睿者：先後漸次於彼義中，無忘失故。...【拔濟法】 p0830 大毗婆沙論七十八卷一頁云：如契經說：佛告苾芻，一切如來應正等覺，說拔濟法。謂四聖諦。宣...(一)五種法師。指經師、律師、論師、法師、禪師等。［毗奈耶雜事卷十二］ (二)付法五師。有異世五師及同世五師之分...（雜名）法華最勝等論議之場處也。...【唯本有種不應道理】 p1009 成唯識論二卷十一頁云：若唯本有；轉識不應與阿賴耶為因緣性。如契經說：諸法於識藏，...（堂塔）阿育王為佛以後大興佛事，到處建立寺塔，奉安佛舍利，及供養僧眾。據善見律毗婆沙一，謂阿育王統領之國，其...(一)與傳法同義。謂法脈展轉相傳而不絕，如燈火相續而不滅。大般若經卷四○六（大七·二九上）：「諸佛弟子凡有所說...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...《華嚴經》云： 寧受地獄苦，也要得聞諸佛名。 一稱南無阿彌陀佛，十方諸佛自然護念。護念即是守護憶念，令其安穩，...
世有邪見之人，不知因果，有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果，此為破見，是大罪過，不獨自誤，...
人的一生中，年少力壯只有一回；若想有再一次的年輕，就得等來生來世。所以，我們一定要好好把握人生；不管是少年、...
過去有位沙門，請一位在家的剃頭師為其剃頭。剃完頭，剃頭師恭敬地頂禮沙門，併發願：願我來世心地光明、清淨皎潔，...
【第四覺知：懈怠墮落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。】 《佛說八大人覺經》 【懈怠墮落 常行精進】常...
《法華經方便品》中，有云：佛所得法，甚深難解，有所言說，意趣難知。《法華經》的義理深固幽遠，屬於大乘最極圓頓...
女人能從小常念佛及觀音聖號，後來決無產難之苦。或一受孕即念，或將產三、四月前即念，或臨產始念，均得安然而生。...北涼時期，姚萇仰慕鳩摩羅什而派使者前往涼州，迎請他來長安，但是，呂光怕羅什到長安以後泄漏軍情，所以拒絕羅什前...
寂靜真言
【佛學大辭典】
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【令愛樂】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云：令愛樂者：化處中者故。...
悉地持明仙
牛黃加持
五遍行心所
微塵
聰睿
拔濟法
五師
論場
唯本有種不應道理
阿育王塔
傳燈
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
念佛的利益
莫道為惡不報，只因時節未到
把握時間付出良能,發揮生命價值
恭敬的剃頭師
常行精進，出陰界獄
法華經的七個譬喻
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師