（真言）寂災真言也。大日經疏八曰：「當以寂靜真言用蘇蜜酪和飯百遍。」
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指以青、黃、赤、白、黑色五絲縒組而成之線繩。與「金剛線」相同。或特指密教修法壇四隅金剛橛上所繫之壇線。仁王護...【無罪法】 p1051 法蘊足論七卷十三頁云：云何無罪法？謂三妙行，三善根，十善業道，是名無罪法。 二解 品類足論六...【天人師】 p0370 瑜伽八十三卷十九頁云：天人師者：由彼天人、解甚深義，勤修正行，有力能故。 二解 如如來十號中...【所治義】 p0737 瑜伽八十一卷十一頁云：所治義者：以要言之，一切雜染行。...【最極簡擇】 p1155 瑜伽八十三卷十頁云：最極簡擇者：各別分別取諸苦故。謂生苦老苦等。又云：最極簡擇者：謂審定...【為性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一頁云：云何名為為性哀愍？謂於他所，常起悲憐，樂與其義，樂與其利，樂與其樂，...【等流】 等者等同之義；流者流類之義。等流，即同一流類之義，簡單的說，果同於因稱等流。《俱舍論》卷二十一載：...【不定聚】 p0318 集異門論四卷五頁云：云何不定聚？答：除五無間業，餘有漏法及無為。...【菩薩五相與六到彼岸相攝】 p1135 瑜伽四十七卷五頁云：問：菩薩五相、六到彼岸、何到彼岸攝何等相？答：菩薩哀愍...(一)又作魔道。指惡魔之境界。首楞嚴三昧經卷下（大一五·六三九下）：「魔界如即是佛界如；魔界如、佛界如，不二不...（術語）決斷其疑分別其理。智之作用也。俱舍論二十三曰：決謂決斷，擇謂簡擇。決斷簡擇謂諸聖道，以諸聖道能斷疑故...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...綿亙數里的高山峻谷間罕有人煙，除了入山采寶的商人外，就剩些亡命之徒藏匿其中。 這天，一列滿載珍寶的商隊取道經...有一位水手，第一次出海時就遇到了可怕的風暴。年輕的水手受命爬到桅杆上，去調整風帆以適應風向。在他向上爬的時候...
「是知念佛一法， 乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少而得效速。 」 我們知道念佛的這...問： 作為一個年輕的佛弟子，如何權衡好念佛、學業、工作的關係？請問是否應該在沒有往生前成就一番世間的事業，還...中國僧人吃素！造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術，但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
禪是什麼東西呢？平常大家都曉得，有如來禪、祖師禪。禪是印度的名稱，翻譯成中文，就是靜慮、思惟修。在禪堂裡參禪...本經有十事奇特，為眾經所無： 1、化主不可思議： 一般經典或佛陀自說，或四佛共說，而《法華》則是十方三世諸佛並...
古印度時期，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次，世尊向比丘們開示：掃地的人有五種情況不得功德，是哪五種...
寂靜真言
【佛學大辭典】
| 上篇：寂靜門 | 下篇：寂靜相應真言 |
（術語）以名究竟之真理，是為最上，故云第一。深有理由，故云義，聖智之自覺也。大乘義章一曰：第一是其顯勝之目，...
線索
無罪法
天人師
所治義
最極簡擇
為性哀愍
等流
不定聚
菩薩五相與六到彼岸相攝
魔界
抉擇
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
為道當行坦途
「向上看」認清自己的目標
下手易而成功高，用力少而得效速
年輕人如何權衡好念佛與學業、工作的關係
為什麼只有中國僧人吃素
三藏十二部經，沒有看到哪部是講氣功的
「法華經」的十不思議事
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師