(天名)此他化自在天王,常為佛道障礙,故云魔王,四魔中之天魔也,佛將成道,來為妨害,遂為佛所調伏,即此魔王也。三藏法數十七曰:「此魔即欲界第六天也。若人勤修勝善欲超越三界生死,而此天魔為作障礙,發起種種擾亂之事,令修行人不得成就出世善根,是名天魔。」
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五種葬法。指土葬、火葬、水葬、野葬(置死尸於山野)、林葬。其中,或稱林葬為野葬;或視林葬為棄葬,即將死尸棄置...(術語)西方師所立四果之一。即於某基礎上安立之結果也。大毗婆沙論百二十一曰:安立果者,謂依風輪安立水輪,復依...【苦速通】 p0841 顯揚二卷十七頁云:二、苦速通。謂利根者,未得現法樂住,為盡諸漏,若道若行。...悉曇字 (ya)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作夜、也、耶、邪、計。大品般若經卷五取梵語 yathāvat(意...【流轉愚夫由五相所縛】 p0915 瑜伽八十六卷十三頁云:由是五相流轉愚夫、當知復由五相所縛。一、於彼處縛,二...(術語)臨濟四喝之一。臨濟錄曰:有時一喝如踞地金毛獅子。人天眼目曰:踞地獅子者,發言吐氣,威勢振立,百獸恐悚...(經名)一卷,趙宋法賢譯。誦之可以生飯施鬼神。...即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我國古制,依佛祖統紀卷四十之記載,可知唐代已於國中各郡舉行國忌。唐開元二十六年(...亦名:觀時藥染淨、藥無七過方受 子題:非內宿、非內煮、非自煮、非惡觸、非殘宿、非販博、非犯竟殘 隨機羯磨·衣藥...(飲食)Asaru,藥名。止觀一之五曰:如服阿娑羅藥先用清水。同輔行曰:阿娑羅藥,未詳形狀。(羅BhumeaLacera)。...(人名)又云日出論者。小乘十八部中經量部之元祖也。唯識述記二本曰:日出論者即經部本師,佛去世後一百年中,北印...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...問: 人一定要刻意追求開心嗎?我覺得人生百味,無須刻意追求什麼。但要保持一顆平衡的心態很難。 正如法師答: 開...
菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個字,就是菩薩要以應無所住而生其心這種空有無礙的中道,作...
慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生命,都有貪生怕死的本能。我們奉...
世尊有天對比丘們開示: 過去久遠前,在此舍衛城有位國王,名長壽王。他聰明睿智,無事不知。不過,雖然長壽王善於...
欲證三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得問我所證,方能纘步。彌陀經云,執持名號,若一日乃至若七日,一心不亂。...
據《普陀山誌》記載:中國歷史上共有13位帝王、19位皇后和親王為普陀山賜金、賜田、賜經等。正因為有了唐宋元明清五...
我們修道建立信心之後,學佛有種種困擾,使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。天天求地藏菩薩、求觀音菩薩,乃...你說一個凡夫念佛人一點錯誤都不犯,這也是不可能的,所以他還會有新業,無論是有多少舊業和習氣很重的新業,只要他...
第六天魔王
【佛學大辭典】
| 上篇:第六天 | 下篇:第六陰 |
住者,謂於眾同分諸行相續不變壞性,假立為住。...
五葬
安立果
苦速通
野
流轉愚夫由五相所縛
踞地獅子
妙色陀羅尼經
國忌
時藥無七過方受
阿娑羅
譬喻師
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
人一定要刻意追求開心嗎

你只能求盡心盡力,不能求它的結果

大安法師博語集——慈心修善

怨怨不休息,無怨能勝怨

欲修三昧,何不於此等語句中全身靠倒

康熙與普陀山結緣的故事


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
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界詮法師