(飲食)Asaru,藥名。止觀一之五曰:「如服阿娑羅藥先用清水。」同輔行曰:「阿娑羅藥,未詳形狀。」(羅BhumeaLacera)。
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(雜名)大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解,並使居於禁中。是為內道場之始。...取人、畜之糞尿所成之藥。又作黃龍湯、大黃湯、黃湯。為陳棄藥之一。南海寄歸內法傳卷三(大五四·二二五上):「自...(儀式)法會之儀式也。俗直指法會曰會式。...(術語)於外境不動心者。即眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味。身不觸細滑,意不妄念也。...(一)為大智度論卷三所說之四種住處,即:(一)天住,即布施、持戒、善心等三事;此三事為六欲天所住,故稱天住。(二...(雜語)佛稱戒律為佛法之壽命,謂戒律行於世則佛法不滅也。善見律一曰:毗尼藏是佛法壽,毗尼藏住,佛法亦住。...(動物)Caṭaka,鳥名。正法念經十六曰:遮吒迦鳥,此鳥唯會天雨。仰口承天雨而飲之,莫得食餘水。...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...(人名)元崔氏女子名法珍。後出家為尼。法名弘道。明刻方冊大藏緣起,陸光祖序云:昔有女子崔法珍,斷臂募刻藏經,...位於湖北襄陽東南約七公里之處。又稱谷隱山。為晉代習鑿齒隱遁之處。山中有谷隱寺,又稱谷隱寺,創建於晉代,道安亦...以俱舍為宗之師。系對以俱舍等論為宗之師而言,非專指世親菩薩。 p4030...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
出家真正要放下,然後要老老實實,堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課,自己能夠完成,不要定太多。然後...
【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真,真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健,君子...
【原文】 或曰:不作伎樂,及不往觀聽,此沙彌律,非菩薩道也。古有國王大臣,以百千伎樂供佛,佛不之拒,則何如?...
唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...
往生比丘 清朝性修法師,不清楚他是哪里人。順治年間,住在常德府圓照庵。布衣蔬食,每天念佛一萬聲為功課,寒暑不...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...
阿娑羅
【佛學大辭典】
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【遠】 p1256 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾蘊、是遠?答:處所去來時方隔越義。一切一分是遠。 二解 顯揚五卷...
內道場
龍湯
會式
外無為
四住
佛法壽命
遮吒迦
流轉真如
法珍
谷隱山
俱舍師
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

每天定一些功課把它完成,慢慢功德就有了

印光大師是怎樣弘法利生的

妙湛老和尚慈心法語

觀聽伎樂一定要小心謹慎

求戒容易持戒難


紹雲老和尚
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