（天名）梵名婆羅賀摩天Brahman，稱始造悉曇之人。慧琳音義二十六曰：「造書天，梵雲婆羅賀摩天，即造悉曇章十二音字母者是也。」
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毗盧遮那佛之法界定印。系照破法界之普遍光明定印，用以判定學人境界之真偽。碧岩錄第七十三則（大四八·二○一下）...生死相續，由惑業苦。 一、惑 發業潤生煩惱名惑。 二、業 能感後有諸業名業 三、苦 業所引生眾苦名...（名數）八寒八熱之大地獄，各有四門，各門有四獄。各各附屬十六地獄。墮於此之眾生，轉歷諸所，而增其苦，故曰游增...為有為法之別稱。有為法，謂因果生滅相續，必有結果，故稱「有為法」為有果。俱舍論頌疏卷一（大四一·八一九中）：...（譬喻）弘誓之心堅如鐵。可以此心奮進生死之陣頭。故比之於鎧。無量壽經上曰：為眾生故，被弘誓鎧。積累德本，度脫...略稱五衰。(一)據長阿含卷二遊行經、釋氏要覽卷上等載，犯戒者有五種衰耗，即：(一)求財不遂。(二)若有所得，隨即耗...（物名）Velācakra，譯曰時輪。計時之器也。寄歸傳三曰：於要處安小土台，圓闊一尺，高五寸，中插細杖，或時石上豎...說虛假不真實的話。妄語有大妄語和小妄語的分別，大妄語是未得聖道而說我已得聖道，或者說我有功夫受天龍神鬼的供養...（雜語）法之奇瑞。自天降曼陀羅華也。法華經分別功德品曰：佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時，於虛空中，雨曼陀羅華摩...謂順樂觸所生身樂心樂。平等受。受所攝。是名樂根。復次修第三靜慮。順樂觸所生心樂。平等受。受所攝。是名樂根。...東晉中期之思想家。太原中都（位於山西）人，字興公。少有高志，博學善詩文。初抱棲隱之志，居於會稽，廣遊山水。後...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...
佛陀對待弟子的態度，就如老師對待學生一般，但是佛陀教導弟子的東西，不是數學或歷史等這些課程，而是做人處世的方...
沒有聽經聞法，不懂分別善惡，不知取舍對錯，不能自我反省。 龍樹菩薩說，就像一個人到了黑暗的房間，那裡有很多珍...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最應該念佛。但是往往處在老病的時候，不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...玄沙師備禪師開示大眾說道：諸方長老大德，常以弘法利生為家業，如果說法的時候碰到盲、聾、啞這三種人，要怎麼去接...
問： 遇到道教的塑像、儒家的大德、道教的先輩時，如果僅僅是出於禮節表示一下恭敬，絕不會皈依外道，在這種情況下...
同參道友們來問話，不要客氣，直道些好。本來諸方叢林問話的規矩，要恭恭敬敬，搭衣持具頂禮後，問訊長跪，才請開示...釋迦牟尼佛說人造十惡。身體有三種惡業：殺，殺人、殺眾生。盜，偷拿人家東西。淫，邪淫，不正常的關係，夫妻以外的...序 「因果報應」是中國社會裡所熟悉的觀念，每遇善人沉冤得雪、家有餘慶；惡人惡貫滿盈、終得制裁之時，人們多有「...
造書天
【佛學大辭典】
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（術語）結與使，皆煩惱之異名。擊縛心身，結成苦果，故云結。隨逐眾生又驅使眾生，故云使。結有九種，使有十使。淨...
毗盧印
惑業苦
十六游增地獄
有果
弘誓鎧
犯戒五衰
薜攞斫羯羅
妄語
雨曼陀羅華
樂根
孫綽
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
不受第二支箭的痛苦
聽聞佛法最重要是改變觀念
老病宜念佛
如何對盲聾啞說禪
佛弟子可以出於禮節而合掌禮拜外道嗎
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師