(雜語)禪家之用語,上高座而說法也。舊說曰普說為陞座,或上堂亦稱陞座。
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醫者治病,先明病相。佛法度生,先明惑相。茲述辨惑,惟大乘所辨之惑,不同小乘。蓋凡夫及小乘一切之惑,皆為大乘之...(名數)晉道安,初科節諸經而立三分。及後親光之佛地論來,果有三分之說。由是諸經皆科三分:一、序分,起本經之由...(術語)五種比量之一。由一法而推知他法也。如見生法知老法之至,由老法有推知死法,由無常知有苦等是也。...全稱有漏無染劣慧。指塵沙惑之體。蓋此惑之體為不染污無知,故為有漏;非潤生之煩惱,故為無染;於化他法不能堪任,...【現在色】 p0952 集異門論十一卷二頁云:云何現在色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...(術語)如來之使者也。法華經法師品曰:我滅度後,能竊為一人說法華經乃至一句,當知是人即如來使,如來所遣行如來...(雜語)分析微塵至實空也。首楞嚴經曰:汝觀地性,粗為大地,細為微塵。至鄰虛塵,析彼極微,色邊際相,七分所成。...【戒賢伽藍】 p0693 西域記八卷十四頁云:德慧伽藍西南二十餘里至孤山,有伽藍尸羅跋陀羅。(唐言戒賢)論師論...(術語)修法四種之一。念五大明王等而修護摩,以退治惡魔怨敵之法也。調伏法取黑月日中亦夜半起首。不論善惡日行之...禪林用語。指得悟者之境地。因得悟者具有異於常人之氣勢,他人視之易生憎厭,故有此稱。與「一向把住處」意同。應庵...(人名)婆羅門名。悉達太子就此人學書。佛祖統記二曰:太子時七歲,令學書。訪國中聰明,婆羅門名曰選友,起大學堂...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
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我們諸位道友出家,先沒有學習到佛法,還不知道發願,也不知道迴向。等你出家落髮的時候,第一個發願,落完發了開始...
我們講到實相的義理。 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。 佛陀出世以後,看到我們顛倒眾生,我們沒...《優婆塞戒經》摘錄: 1、善男子。一切布施有三根本。施於貧窮以憐愍故。施於怨家不求報故。施福德人心喜敬故。 2、...◆生命的序曲是幾聲的哭泣,而終結郤只是一聲的嘆息! ◆生命的本質超越時空之外,死只不過是此世他生形式的改變,...
一 我的公公有兩個兒子,我老公是他的小兒子。我和我老公談戀愛的時候,我的婆婆因病去世了。按我們的習俗,家裡有...
外道相善,亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善,亂菩薩法。外道就是心外求法的各種宗教;相就是它表現的相狀...
如果說禪真正有門可入,那個門也僅僅是個方便,禪本來就是一個銅牆鐵壁,無門可入。所以人家問趙州和尚狗子有沒有佛...
陞座
【佛學大辭典】
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(術語)二十四不相應行法之一。諸行迅速之義也。謂有為法之念念生滅,轉移甚速。...
辨惑(二)
三分科經
法比量
劣慧
現在色
佛使
析微塵
戒賢伽藍
調伏法
得人憎處
選友
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慧律法師《清心語錄》

孝順的人,總是處處感召萬物成全

菩薩法的修行核心


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