位於安徽青陽縣境,九華山天台峰之北。為朝拜天台峰必經之地。唐代時此處原為閔讓和之莊園,閔公善行布施,每齋百僧,必虛一席,遙請山中苦修之新羅國王子金喬覺。傳說金喬覺系地藏菩薩之應化,彼於九十九歲坐化,坐化前夕,向閔公乞一袈裟地,袈裟一展遍覆九華山,閔公遂盡喜舍布施。其子後亦出家,即道明法師,閔公後亦禮其子為師。今地藏菩薩聖座旁,分立二人,乃閔公及道明法師。 p5298
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一切法者。何謂一切?世尊告曰。一切法者。謂十二處。何等十二?謂眼處。色處。耳處。聲處。鼻處。香處。舌處。味處...(雜名)佛教為形象以教人。故又謂之象教。王巾頭陀寺碑曰:正法既沒。象教陵夷。...(術語)因明用語,三量之一,又曰聖教量,正教量,聲量。以聖教之至言量邪正也。俱舍光記五曰:至極之教,故名至教...華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第二宗。乃立一切法於過去、現在、未來三世實有、法體恆有而並無主觀之我的宗派。...【瞿曇僧伽提婆】 或名提和,此雲眾天,罽賓國人。風采可范,樞機有彰。沈慮四禪,研心三藏。初於苻秦帝國,譯...【相應因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。心王與心所互為相,以心王為因而起心所,又以心所為因而起心王,故彼此...(術語)為六塵之心所對者。色聲香味觸法是也。...【於一切因緣不作惡】 p0750 瑜伽十七卷六頁云:云何於一切因緣不作惡耶?謂由貪瞋癡所生諸惡,終不造作故。...(傳說)快目王以仁慈治世,行布施,修佛道。敵國之王聞之,使盲目婆羅門來乞王眼。王喜,剜兩眼著掌中,立誓曰:我...(名數)法華經序品曰:有八龍王:難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王摩那...(人名)隋大業中幽州智泉寺沙門。刻大藏經於石,封藏於涿州白帶山者。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
西方極樂世界的情景就是從阿彌陀佛無漏、清淨、真實的願心中自然流露出來的,即實相法性的稱性而起,它內外是沒有隔...
念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...問:台灣人小孩越生越少,父母的期望也越高,許多年輕學生因壓力得了憂鬱症 ,還有不少人習慣性自殘。曾有人向您尋...
世間人之病,多多都是自己造者。即如令嚴之病,乃不知慎口腹,貪食水果涼物之所致者。及乎有病,不能從善養上令恢復...女兒最近的一次數學成績是九十七,她自己也鬱悶著那丟失的三分:真蠢啊,這麼簡單,太不應該了。 我也隨聲附和:是...
這個娑婆世界五濁惡世,實際上就是個大染缸。如果我們沒有發出懇切地修道之心,在這裡熏習我們的大多數都是不好的東...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...
隨喜功德,隨喜一切眾生、隨喜一切諸佛菩薩,願一切眾生舍離嫉妒障礙,看見人家有一點善事、有一點進步、對三寶有功...
閔園
【佛光大辭典】
| 上篇:鈍根 | 下篇:開三顯一 |
三藏法數雲十住者:謂菩薩約位進修,以妙覺為本,此覺由位而入,入則能住,故自發心住,至灌頂住,通為十種也: ...
十二處
象教
至教量
法有我無宗
瞿曇僧伽提婆
相應因
塵境
於一切因緣不作惡
快目王施眼
八大龍王
靜琬
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

流光如雲相映成輝

念佛超度先亡,俱生西方
聖嚴法師《讓孩子走自己的路》

佛是大醫王,醫病亦能醫業
懂得知足

熏習這顆念佛的種子

地藏占察木輪簡要修持規則


蓮池大師
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