（術語）深高之智慧也。法炬陀羅尼經二十曰：「深智方便，開顯法藏。」
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滿洲，即今東北九省，古名遼東。四世紀初，佛教即已傳至此地區。東晉孝武帝太元（376～396）末年，關中之釋曇始復攜...(一)禪定之法門。指根本四禪、十六特勝、通明、九想、八背捨、大不淨、慈心、因緣、念佛、神通等十門。 (二)屬三學...天台宗別教所立菩薩五十二位（十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺）中，初地以上十二階位斷盡無明，故稱十...【舌根】 p0633 集論一卷三頁云：何等舌根？謂四大種所造，舌識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云：云何舌根...【因緣變】 二變之一，為『分別變』的對稱。即由因與緣的勢力變現者，稱為因緣變；由作意、計度等分別力變現者，稱...（術語）梵曰木底Multi木叉。Mokṣa譯曰解脫。離縛而得自在之義。解惑業之繫縛，脫三界之苦果也。注維摩經一曰：肇...【苾芻十時應不放逸】 p0875 瑜伽六十八卷十頁云：復次於毗奈耶勤學苾芻、依於十時，應不放逸。何等為十？一、...【隨逐善】 p1366 集論二卷八頁云：何等隨逐善？謂卽信等諸法習氣。...印度古代二十種外道之一。以修苦行為涅槃之正因者。此類外道認為果皆是由過去之罪業所定，若現世以享樂為事，則輪迴...（菩薩）Nilakaṇṭha，青頸觀音之梵名也。...（名數）一、色光，為佛身所發之光明，眼可見者。亦名身光。二、心光，為佛心所發之光明，常照護眾生者。往生論註謂...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...一般人所認為的溝通協調，就是讓別人接受自己，往往忘了體察別人真正的需求。例如，我有一個弟子，他在與人溝通協調...
什麼是持戒呢？持戒就是一種警覺我們心念的功能，一種警覺的功能。我們這一念心跟外面的人事接觸的時候，我們會起煩...五色養生素食以低鹽、低糖、低脂肪為準則，堅持新鮮入撰，視覺歡愉兼顧五臟均衡保健，充分體現中國素食哲學之精神內...
筆者有一位從事社工的學生，最近生活得非常充實。原來是得益於她服務的老人院裡，那一位開朗的阿婆。 她告訴我說：...
【師之耳提面命，開導學人，本諸經論，流自肺腑。故不拘貴賤賢愚，男女老幼，凡有請益，必以諸惡莫作，眾善奉行，因...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真，真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健，君子...
生命是輪迴的，很多人或多或少能夠知道自己的前世，這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。 蘇東坡的前世 蘇軾，字...
一個生死凡夫為什麼加罪障呢？因為我們的生命當中，每一個人在流轉當中，既有罪又有障，這種罪跟障的結合，就使令我...
深智
【佛學大辭典】
| 上篇：深量 | 下篇：深奧 |
（術語）無漏清淨之境界，不染污煩惱之世界也。...
滿洲佛教
禪門
十二品無明
舌根
因緣變
解脫
苾芻十時應不放逸
隨逐善
苦行論師
你羅建他
二光
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
聖嚴法師《先接納別人才能溝通》
持戒的人有什麼不同
五色養生素食
心中有春天，所見所聞無不是春意盎然
印光大師是怎樣弘法利生的
妙湛老和尚慈心法語
蘇東坡的前世後身
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師