(雜名)齊宣王募僧俗行淨住之法,名曰淨住社。見僧史略下。
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亦名:自然界眾法唯局結界對首心念並通 行事鈔·通辨羯磨篇:「四種自然。羯磨法中,唯作結界一法,是僧執御。已外...亦名:四獨戒開緣 子題:開獨渡水、獨渡水開緣、開獨入村、獨入村開緣、開獨宿、獨宿開緣、開獨後行、獨後行開緣 行...和合眾的意思。比丘三人以上,身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均,見和同解,以這六和的和諧合聚的...(天部)除蟲毒之尊也。常瞿利翻雲大體,或作常瞿利毒女,又作常瞿利童子。毒女經謂此常瞿利,雖現女人,而實非女,...【五種我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八頁云:何等名為五種我慢?謂於我見、未永斷故;得有如是我慢現行。於其六處,計...(雜語)初地以上之菩薩,能現十界之身,教化十界之眾生,故云十界能化之菩薩。但十界者乃約其大數言之,其實除佛界...(物名)眾多之華,聚為輪形者。新譯仁王經下曰:是諸大眾,持十千金蓮華,散釋迦牟尼佛,合成華輪,蓋諸大眾。...(喻)佛的真知灼見,在染亦不污,猶如蓮花出污泥而不染。...(堂塔)石造或木造之塔,中心書紇利俱字者。塔是鍐字,表金剛大日果位之法界宮殿。紇利俱字為西方無量壽如來之根本...(一)(1488~1567)韓國李朝時代僧。慶尚南道蔚山人,俗姓張。號休翁、禪和子。弱年入斷石山出家,二十四歲至妙香山...梵語 vimalā-bhūmi,音譯維摩羅普。又作離垢、無垢地、淨地、具戒地。菩薩修行五十二階位中十地位之第二位。入於...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
問曰:若有十方無量諸佛及諸菩薩,今此眾生多墮三惡道中,何以不來? 答曰:眾生罪重故,諸佛菩薩雖來不見。又法身...
為了紀念本師的誕生,在四月初八這一天,佛教寺院會舉行隆重的浴佛法會,供奉太子佛像,用種種香花散布於佛像上,並...
為什麼修道人會著魔? 「貪求冥感」。 在修行當中的時候,想求一種感應,所以在禪定之後,他的心虛懸,就想得很遠,...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...
大家誦《地藏經》,講到光目女的母親曾在地獄受極大苦,她最大的業障就是好吃葷腥,尤其是、喜歡吃海鮮。經上說她好...
我們看佛陀對末法時代的一個預言。下一段。 預記末法: 我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺,稱善知識...
汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試思還時之苦,當不能下嚥矣。今...
一 我的公公有兩個兒子,我老公是他的小兒子。我和我老公談戀愛的時候,我的婆婆因病去世了。按我們的習俗,家裡有...
淨住社
【佛學大辭典】
| 上篇:淨住舍 | 下篇:淨戒 |
【阿陀那識】 阿陀那梵語,譯為執持識,此有二解,一、為第八識的別名。因阿陀那識為執持感官、身體,令不壞的根本...
攝僧自然界眾法唯局別法並通
尼四獨戒開緣
僧伽
常瞿利童女
五種我慢
十界能化菩薩
華輪
妙蓮華
紇利俱字塔
一禪
離垢地
【大藏經】肇論
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

眾生墮三惡道中,佛菩薩為何不來救拔

灌浴如來淨自心

為什麼修道人會著魔
看看有幾位鬼神在保護你

若不戒口吃素,這些地獄果報可能有的受

末法之中,多此妖邪熾盛世間

試思還時之苦,當不能下嚥矣


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