梵語 parsad,巴利語 parisā。集會、合會之意。涅槃會、維摩會、法華會等,其「會」字即有集會之意。天台宗有「會三歸一」、「開會」之語,意謂將「爾前」分別之執情開除之,並令融會證入一乘之境地。又如「會通」、「和會」、「會釋」等語,為疏通異說,合會一理之意。禪家所謂之「會得」,或單稱「會」,乃指冥合真諦之情態。碧岩錄第十八則(大四八·一五七下):「國師良久云:『會麼?』」法眼文益禪師語錄(大四七·五八八中):「恁麼會,又爭得?」 p5473
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(一)指無量壽經卷上所說之優缽羅華、波頭摩華、俱勿頭華、分陀利華四種蓮華。氣香狀美,以極珍貴,故得以莊嚴淨土。...【出離有七種】 p0483 世親釋一卷五頁云:出離者:有七種。一、各各相對,說悔所犯。二、誓受治罰。謂授學等。三、...初禪天之梵王,為一小世界(即四天下)之主;二禪天之梵王,為小千世界之主;三禪天之梵王,為中千世界之主;四禪天...(名數)古德云:真言有三種:多字,一字,無字也。無字者,圓覺無相之理。此理秘密也。一字者,種子也。多字者,佛...修習佛道之時日尚淺,稱為初修業;此等初迴心懺悔,勤習佛法之修行者,即稱始行人。至於進入佛道日久所積累之修行,...(雜語)凡入堂己身之左為下間。法堂方丈西,僧堂南,庫司北,是下間也。見象器箋二。...梵語 a vi ra hūj khaj。悉曇字。密教胎藏界大日如來之真言,象徵大日如來之內證。全稱唵阿卑羅吽欠莎婆訶。又作...如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念於僧。謂佛弟子。具足妙行、質直行、如理行、法隨法行、和敬行、隨法行。於此僧...(術語)在於現在目前也。律中現前僧之語,處處散見,似指現居於眼前之僧。【又】顯現於前也。...(術語)十二因緣也。祖庭事苑曰:緣生即十二因緣,亦名十二緣生。...(雜語)佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
如何善巧方便地去修?如何迅速地用最小的力氣去積累最大的福報?也是要有智慧,要知道抉擇。 (一) 由福田門故力大...關於如何樹立中國佛教的公眾形象,我覺得包括個人與集體的問題,下面我講三點。 一、佛教徒個人內強素質,外樹形象...
一切凡夫,不問罪福多少,時節久近,但能上盡百年,下至一日七日,一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也。 十方諸...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...
我們這樣染污於三惑的薄地凡夫,怎麼能夠頓然地感通上智慧圓滿、被稱為佛中之王的阿彌陀佛呢?怎麼可能當生就到西方...
五邪命是:一為利養故,詐現奇特。二為利養故,自說功德。三為利養故,佔相吉凶,為人說法。四為利養故,高聲現威,...
原文: 曼佛世時,其有信受佛經語深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲學佛經戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家...
我家族從祖輩開始,男眾有一種共業,壽命都短。我沒有見過爺爺,據奶奶說,爺爺生前從事傳統手工印刷刻板工作,為寺...
會
【佛光大辭典】
| 上篇:暖簾 | 下篇:會一立五 |
亦名:叉腰戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病脅下生瘡,若僧伽藍內,若村外,若作時,若道路行者。」(...
四華
出離有七種
世界主
真言三字
始行人
下間
阿卑羅吽欠
僧證淨
現前
十二緣生
化尼
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

如何用最小的力氣去積累最大的福報
惟賢長老《如何樹立中國佛教的公眾形象》

一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也
佛說做夢的五種原因

薄地凡夫如何能感通上佛中之王

出家人要遠離這五種邪命

如來子孫,為眾所尊


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