瑜伽八十一卷七頁云:離行者:謂即於彼所受用事,知無常等已;厭而出家,受持禁戒,守根門等。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)設秘密壇場而行灌頂聖式之處也。...(一)極樂淨土之莊嚴功德可分為三類。又作三種成就願心莊嚴、三種願嚴、三嚴。即:(一)國土莊嚴,即佛國土之莊嚴功德...清淨無煩惱的道果,如四諦中滅諦的涅槃是。...(人名)比丘名。飾宗記八本曰:迦賓菟者,五分十六,劫賓那是也。...(人名)六祖慧能之別號。大明一統志七十九曰:韶州府曹溪在府城東南三十里,源出狗耳嶺西流合湞水。皇輿考八曰:韶...全一卷。西晉竺法護譯。又稱四輩弟子經、四輩學經。收於大正藏第十七冊。內容記述昔時佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園所說...(名數)三顛倒之略。釋門歸敬儀中曰:三倒常行,革凡何日。...謂身低舉手足卷舒。名曰頻申。鼻面開蹙。唇口喎張。名為欠呿。...(人名)Subhadra,佛最後之聖弟子名。...【俱解脫】 p0926 顯揚三卷十頁云:七、俱解脫。謂已得諸漏無餘盡滅;及於八解脫,身證具足住。 二解 大毗...指在當分之地位,即為微妙;即使處於世俗間,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不論何事,其位皆妙,如良醫所觀,毒...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
【原文】 游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普賢在,游普陀者曰觀世音在。獨不曰西方極樂世界有彌陀在乎?又不曰三大士...
禪宗所說的悟,是擺下萬緣、心無執著,既無可求、亦無可捨。一念能夠擺下萬緣,此一念就在悟中。頓證、頓悟是沒有漸...
一、執持名號:一句彌陀念誦聽--專注力 二、一心不亂:十句成片三三四--相續力 這個持名叫做執持名號,一心不亂,這...
這裡,講到兩個觀念:因果不同時跟因果同時。 第一、我們一般在論斷因果,是偏重因果不同時,叫作異熟果。 我們一般...問: 念佛行人如何看待疾病? 大安法師答: 疾病有種種情形,有的是現生的四大不調產生的疾病,那就要調整我們的四...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...
佛陀說:睹人施道,助之歡喜,得福甚大,這是講隨喜功德的殊勝。 我們見人修善,最低限度要歡喜讚歎,需要幫忙就幫...
我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業,金錢、夫妻、兒女的業,所以,...
離行
【法相辭典】
【離行】 p1424
| 上篇:雙賢弟子先般涅槃 | 下篇:離系見 |
(術語)此雲變。今生變作不男者。...
灌室
三種莊嚴
無漏果
迦賓菟
曹溪
四輩經
三倒
頻申欠呿
須跋陀羅
俱解脫
當位即妙
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

游名山不願西方

禪的方法和求生的願力兩者並重

執持名號有三個次第

因果究竟是同時還是不同時
念佛行人如何看待疾病

偷人之物,折已之福

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