（譬喻）淫慾傷身譬如病。止觀九上曰：「如是想者，是淫慾病之大黃湯。」
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僧尼受戒之後，每經一夏，稱為一臘。又稱一臘。臘，本為冬祭之意，通常指一年之終。於佛教轉指受戒之年歲。佛制安居...菩薩十地之第三地。因修持佛道，而開發極明淨之慧光，故稱發光地。［十地經卷十、八十華嚴卷三十五］ p5163...（術語）本門十妙之一。本時之利益妙也。言本佛之利益眾生不可思議也。...【世第一法應言不退】 p0516 大毗婆沙論五卷三頁云：世第一法，當言退不退耶？答：應言不退。雖有此說；應更顯示不...鬼神魔有三種： 一、精魅 十二時獸變化作種種形色，或作少女老宿之形，乃至可畏身等非一，惱惑行人。此諸精魅...【命者非異身】 p0814 大毗婆沙論二百卷十七頁云：問：外道何故執命者非異身？尊者世友，作如是說：彼見異身無...（譬喻）善惡之業，能載人使輪轉於六趣，故譬以車輪。...（雜語）勸自重自愛之詞也。僧史略曰：臨去辭曰珍重者何？此則相見既畢情意已通，囑曰珍重猶言善加保重，請加自愛。...（天名）諸天之帝主也。最勝王經八曰：有王法心論，名天主教法。...指用貝多羅葉書寫經文，再以絲線貫串貝葉而成之牒冊。即經典之代稱。［大週三藏聖教序］（參閱「貝多羅葉」3009） ...（人名）Agnidatta，巴連弗國婆羅門名。彼在母胎內，使母能論議。見雜阿含經二十五，經律異相四十一。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...拚命積累財物的趨勢把人搞得暈頭轉向，失去了冷靜思考的能力，如果冷靜思考一下，一個人有再多財富，一天也只能吃三...
一說到供養，首先想到的是初一、十五，許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有，天天吃飯之前，我們都要供佛，三德...
緣觸這是談到他入到外面去，他就有一個接觸，但是六塵在三歲四歲的時候，他對於六塵他沒有一種很強的辨識能力，無知...
以前廣欽長老在建承天寺時，就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子是承擔翻譯的。有一天，客人來拜訪老和尚。老和尚都...
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天，阿那邠邸長者前往佛陀住處，頂禮佛足後，恭敬地坐在一旁。佛陀問道：...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代當中，我們每一個人都會有深切的...
我們在打禪七的時候，最根本的一點，就是要保持自我的清醒和覺知，讓當下這一念能夠清明地呈現在每一個當下。行香的...我們為什麼要恆順眾生？是由於眾生跟我們同體，我們要對苦難眾生生起大悲心，由大悲心才能引發菩提心，由菩提心才能...
淫慾病
【佛學大辭典】
| 上篇：淫慾火 | 下篇：淫湯 |
唧[口*留]，為秀、就之反切語。不唧[口*留]，即不秀不就之義。指不伶俐、暗昧不慧之鈍漢。宗子京筆記載：「孫炎作反...
一臘
發光地
本利益妙
世第一法應言不退
三種鬼神魔
命者非異身
業輪
珍重
天主
貝牒
阿耆尼達多
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
奢華的生活把全人類一網打盡
布施供養是存錢的最佳方法
人之一生——六入緣觸
學佛久了，最怕就是起傲慢心
供養賢聖獲福廣
五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生
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宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚