(人名)Dhasmatrāta,阿羅漢名。譯曰法救。有四人:一於佛滅後三百年出世,作無常品等鄔南那頌。俱舍論一曰:「大德法救無常品等。」同光記一曰:「達磨多羅,此雲法救。師涅槃後三百年出世。」二於四百年出世,為婆娑論四評家之一人,俱舍論中往往引之。三於六百年出世,立漏隨增義之人。俱舍光記一曰:「至六百年達磨多羅,此雲法救。(中略)論主亦同彼釋。」四於千年出世,造雜心論之人。三論玄義曰:「千年之間,有達磨多羅,以婆沙太博,四卷極略,更撰三百五十偈足四卷,合六百偈。名為雜心。」法華玄義作達磨郁多羅,譯曰法尚。名義集一曰:「達磨俎(莊呂)羅多。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)佛菩薩以光明照見眾生之機也。遵式之智者大師齋忌禮讚文曰:聊薦精誠,仰惟照覽。仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文...(術語)六合釋之一。二語連續,為別體釋者。例如謂論語,論為師弟之議論,語為聖賢之法語是也。...亦名:多人說法緣起 子題:行捨羅有三種、三種行捨羅法、顯露行捨羅 含注戒本·七滅諍法:「佛在舍衛國,時諸比丘於...行事鈔·頭陀行儀篇:「在露地者,智論雲,我觀樹下,如半捨無異,蔭覆涼樂,又生愛著。便受露地,日光遍照,空中明...凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻(1626~1710)歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...又稱法華三週。天台宗就法華經跡門正宗分之開權顯實之說相而立之名目;亦即佛為令聲聞悟入一乘實相之理,遂就上中下...(雜語)文殊司一切如來之智慧,無相之智德不染著法,故胎藏界之文殊,左持青蓮以表之。能斷煩惱,故金剛界之文殊,...【有作意者清淨相狀】 p0558 瑜伽三十二卷二十頁云:得此作意初修業者,是有相狀。謂已獲得色界所攝少分定心,...亦名:獨與尼屏露坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷與偷蘭難陀尼,俱貌端正,各有欲意,在門外...(術語)在地獄之內,現種種可畏之形,以種種之苦具,殘害罪人者。然是非實之有情,則於罪人之業力而見之如有情也。...亦名:分衛、摶墮、擯茶波多、團墮 行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,分衛者,乞食也。」 資持記釋云:「梵雲分衛...大輪金剛陀羅尼...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
《了凡四訓》漫畫版...
原文: 古有偈:修慧不修福,羅漢應供薄。修福不修慧,象身掛瓔珞。有專執前之二句者,終日營營,唯勤募化,曰:吾...
【佛學漫畫】福氣...
所有經典的學習,是改造思考模式。我們盡量養成布施的思考模式,有東西盡量試著跟人家分享,養成持戒的思考模式,為...
問: 本人信佛,但家人不信佛,而且還在家殺生,該怎麼辦才好?家人經常說,心中有佛就好了,不必吃素,經常說,濟...問: 東林寺作為淨宗第一祖庭,似乎特別強調計數念佛,譬如百萬佛號閉關、五一佛七、十一佛七以及每日念佛規定數量...
一粒種子看起來雖不起眼,但植入土中生根、發芽、成長,終將結果累累。小小的一個心念動作,就像一粒種子 有位居士...
佛法僧乃三寶之稱。 每個人信佛,必須先皈依(歸依)三寶。在歸依前,應必須先了解三寶的大意。否則,莫名其妙的歸依...
達磨多羅
【佛學大辭典】
| 上篇:達磨摩提 | 下篇:達摩面壁石 |
即指寂靜無事之狀態,或心中呈現平靜澄澈之境地。維摩經卷上弟子品(大一四·五四○上):「法常寂然,滅諸相故。」...
照覽
相違釋
多人語緣起
露地坐
延寶傳燈錄
三週說法
文殊所持青蓮華與劍
有作意者清淨相狀
與尼坐戒緣起
獄卒
乞食
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

【推薦】《了凡四訓》漫畫版

生死大事辦好後再作福事

【佛學漫畫】福氣

布施的重點在於改造思想

凡夫眾生一定要持戒,不持戒我們就充滿著魔氣
大安法師:為什麼要強調計數念佛

一千斤的鹽


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚